如此繁華1080P

電影《如此繁華》誕生于1937年，當(dāng)時抗戰(zhàn)全國爆發(fā)不久之后，電影制作公司“聯(lián)華影業(yè)”宣布解散然而在電影史研究中，這部影片并沒有受到重視原因之一就是“軟膜”在戰(zhàn)火肆虐、民族情緒高漲的時代，影片的主旋律被印上“左翼思想”，即所謂的“硬片”這些影片充滿了革命色彩和強烈的反抗情緒他具有堅定的民族主義態(tài)度和現(xiàn)代民族意識他們教導(dǎo)人們面對帝國主義侵略和反動勢力，要采取堅決反抗的立場與“硬電影”相比，“軟電影”首先注重愛情和娛樂影片充滿了女性身體的魅力和閃閃發(fā)光的資本的消耗思想主題旨在娛樂和弘揚“電影是眼睛的冰淇淋、靈魂的沙發(fā)”的理念作為上流社會頹廢的聲音，堪稱“軟電影”關(guān)于“硬片”和“軟片”的討論始于1933年，一直持續(xù)到抗戰(zhàn)爆發(fā)由于戰(zhàn)時導(dǎo)演沒有電影可拍，上映逐漸停止至于《如此繁華》的導(dǎo)演歐陽予謙，則有著濃厚的左翼背景因此，如果《如此繁華》被歸類為“軟片”，豈不是違背了導(dǎo)演自己的藝術(shù)理想？其實，如果單看影片的情節(jié)，似乎由于缺乏革命意識，更多的是上流社會的奢華、奢侈、虛無主義，這部影片似乎可以歸為一部“溫柔片”

”。

影片講述了兩個商人的故事，一個叫李思維，另一個叫張三偉李思維的嘗試失敗了，于是他留在了張三偉身邊，并租下了張三偉的房子李四偉的想法是利用張三偉的身份聯(lián)系王司令，希望獲得官職張三偉讓李思維住在自己家里的目的更復(fù)雜，不僅是為了接近李思維漂亮的妻子，也是為了用李思維的錢來孝敬王司令上流社會所謂的“朋友”，不過是各懷己見、占便宜的人，友情如水正是這樣的關(guān)系，才讓后續(xù)的待客、偷錢、猜疑、欺騙等情節(jié)顯得水到渠成可以說整部電影充滿了力量和交易，攀比、炫耀、調(diào)情等浮華味道隨處可見將影片歸類為“軟片”，看似容易理解，但實際上是錯誤的從本文的角度來看，本片通過一系列對上流社會腐敗的描寫來刻畫腐敗的價值觀，讓人們在民族危難之際認(rèn)識到這種國蟲雖然本片的革命情節(jié)比較少，但卻是點睛之筆

完成了對上層社會的生態(tài)分析后，革命這個詞呼之欲出。

歐陽予倩安排李思維的妻子陶春麗勇敢逃離這個腐敗的上流社會環(huán)境，女扮男裝，跟隨張三偉的妹妹張老四投身革命，這給我們敲響了警鐘。

為了這部電影因此，這款膜與其說是“軟膜”，不如說是“偽軟膜”，倒不如說是包裹著“軟”包裹的真正的“硬膜”它深刻揭露了上流社會的虛偽與虛榮、欲望與貪婪雖然這部影片誕生于民國時期，但是這部影片在當(dāng)今社會仍然具有強有力的批判性本片不僅還原了鶯鶯燕燕在民國上層社會的生活環(huán)境，也給下一代敲響了警鐘雖然“女權(quán)主義”在民國時期很快被知識分子提出，但由于封建社會和過時的道德觀念，仍然以男性為主因此，如果我們想要更深入地了解民國上流社會，就必須在電影中揭示男人的面孔《如此繁華》里有三個主要人物，商人張三偉、李思維和學(xué)生張老四這三個人的關(guān)系是，張老四是張三偉的妹妹，李四偉是張三偉的朋友，也是張三偉的房客張三偉和李思維之間的“朋友”關(guān)系是建立在相互利用的基礎(chǔ)上的張三偉把李思維當(dāng)成猴子一樣對待，讓他住在自己的房子里她不僅想勾引自己的丈夫，還想讓他與自己為敵，用李思維的錢來孝敬王司令雖然李思維仍然聲稱張三偉是好朋友，但他自己卻交房租住在張三偉的房子里

李思維并沒有意識到這種虛假的友誼。

只是張三偉要聯(lián)絡(luò)他，跟王司令做生意，就得討好他就連請王司令吃飯，李思維也愿意自己付錢以張三偉的名義請客因此，王司令在聚會上送飯的時候，張三偉總是向李思維問路，鬧出了很多笑話除了虛假的友情，愛情只是一場游戲張三偉家庭富裕，有四位妻子，分別居住在四個城市因為沒有見面，所以他們無法弄清楚張三偉逛了一整天，玩得很開心李思維沒有張三那么奢華，但他也有兩個妻子一個在鄉(xiāng)下，另一個是現(xiàn)在和他在一起的陶春麗當(dāng)年，和李思維類似的故事其實還有很多有些人離開家鄉(xiāng)到城市發(fā)展事業(yè)有成后，他離開了妻子，找到了新歡可見，在金錢至上的上層社會，良心是沒有用的

李思維經(jīng)常談起“愛情”，說“男人必須掙錢才能留住愛情”。

但他們真的是在追求“愛情”嗎？事實并非如此 “愛情”只是情欲和利益的偽裝因此，娶一個漂亮的女人不僅可以滿足他肉體上的欲望，也可以滿足他內(nèi)心的欲望，因為有句眾所周知的說法，“珠寶是女人的標(biāo)志，女人是男人的簽名”顯然，對于他來說，女人只不過是社交裝飾品當(dāng)王司令對陶春麗的妻子產(chǎn)生好感時，他毫不猶豫地命令陶春麗陪他去王司令家；當(dāng)她發(fā)現(xiàn)好友張三偉在捉弄自己的丈夫時，她閉上了眼睛，不理睬他對于上流社會的男人來說，友情和愛情是爭取名利的籌碼它們是微不足道的，可以隨意踐踏唯一讓他謹(jǐn)小慎微的是，他視金錢為生命現(xiàn)在女人已經(jīng)成為男人的玩具，女人還有抵抗力嗎？答案是否定的他們沉浸在浮華與魅力之中，渾然不知自己是被壓迫、被剝削的人，更不知道自己在父權(quán)社會中的社會地位低下、命運悲慘如果你老了，失去了欲望，就別管它了《如此繁華》中出現(xiàn)了兩個主要女性角色，分別是李思維的妻子和張三偉的妻子張三偉的妻子生活不道德

每當(dāng)張三偉出差的時候，他都會打電話給自己的愛人趙有為，邀請她到他家來。

張三偉有四個情人。

難道張?zhí)恢肋@件事嗎？張?zhí)星槿肆耍瑥埲齻槭裁床恢浪骶G帽子呢？只有兩人保持著淡淡的關(guān)系張老太太拿了張三偉的錢，張三偉又利用張老太太的性，各得其所我不在乎羞恥或道德張?zhí)烁市淖瞿腥说耐婢咧猓渤３８械綕M足

當(dāng)李思維的丈夫陶春麗第一次見到她時，張?zhí)脱執(zhí)沾蝴惖剿姆块g。

首先，當(dāng)他看到陶春麗穿著條紋旗袍時，他立即親自拿來炫耀，說這是從法國帶來的當(dāng)他看到陶春麗的結(jié)婚戒指時，他拿著自己的鉆戒說是從巴黎帶來的，“外國人看戒指是看透明度，中國人看戒指只看尺寸，但我的戒指又大又透明”這種攀比心態(tài)也為問題埋下了基礎(chǔ)不久，陶春麗開始羨慕張?zhí)纳莩奚睿㈤_始想要偷竊正當(dāng)他在張?zhí)P室說話時，他用粘土刻出了張?zhí)鹿竦蔫€匙，并開始偷竊陶春麗并不害羞她喜歡用錢買珠寶和衣服，而且很開心這兩個女人都是人們膝上的寄生蟲

他們根本沒有自由。

然而，他卻以自己是寄生蟲為榮，并與自己進行比較他們終日生活在空虛頹廢的狀態(tài)中當(dāng)她們有一天醒來的時候，她們一定不再年輕，不再年老，不再好色，那個男人也離開了她們他沒有生存技能，流落街頭似乎就是他的命運然而，當(dāng)他們獨自幸福時，卻看不到那個結(jié)局民國時代，女性意識強烈，享樂主義依然盛行尤其是男人用錢養(yǎng)活女人，是對女人覺醒的最大傷害

幸運的是，陶春麗在影片中認(rèn)識了張三偉的妹妹張老四。

兩人是小學(xué)同學(xué)，陶春麗搬到張府后經(jīng)常見面他跟隨張老四參加了許多愛國活動，這讓陶春禮開始心中起波瀾，探索進步最終，張老四受不了家里奢侈的生活方式，果斷離家出走，追求革命陶春麗勇敢地站起來，將被盜的金銀還給了張老太太然后她打扮成村姑的樣子，追著張老四跟自己一起導(dǎo)演用這個結(jié)局來說明，民國女性要想尋求真正的自由，加入革命的洪流才是唯一的出路那么，腐敗的上層社會制度穩(wěn)定嗎？這些富人能否保持永恒的財富并享受奢華呢？導(dǎo)演也討論了這個問題李思維夫婦剛到張府的時候，就出了家門，打算去舞廳跳舞

正巧，他遇到了剛長跑回來的學(xué)生張老四。

張老四受不了這些人粗魯?shù)淖炷槪悴豢蜌獾臎]有打招呼李思維詢問，張三維告訴他，這個人是個精神病，是個瘋子導(dǎo)演這樣安排這個情節(jié)，是為了表明不僅張三偉在思考，整個上流社會也在思考如果這些革命政黨和進步青年不是為了金錢和樂趣，而只是為了流血和犧牲，那他們不是瘋子又怎樣？結(jié)果，張三偉朋友圈里的進步青年張老四突然變成了精神病人當(dāng)張老四和朋友去找張三偉請求捐款進行愛國活動時，張三偉表示自己沒有錢，并認(rèn)為“捐錢不一定愛國，愛國并不等于捐錢”當(dāng)時，帝國主義進攻迫害，反動勢力遭到殘酷鎮(zhèn)壓這些高層人士以為國家的盛衰與自己無關(guān)，反而打著“愛國”的旗號為國家撈錢張三偉、李四偉談判的軍火、采礦協(xié)議，都是打著“愛國”的旗號，實則是在火上澆油于是，上流社會誕生了許多“愛國賊”但他不知道，國家的衰落，會牽扯到所有人的利益當(dāng)張女士意識到自己的財物被盜后，她不敢報警因為政府的黑暗讓人們迷茫，害怕警察局被監(jiān)視，政府知道家里有錢，所以就趁機敲詐所以，他只能找私家偵探來破案影片中的上流社會人物肖像個個美麗、笑容滿面、彬彬有禮，充滿善良、正義、道德張三偉不僅說自己道德高尚、愛國，還理直氣壯地批評張老四張老四和陶春麗是同學(xué)，所以經(jīng)常出去參加愛國活動所以，張三偉說他是在追求一個好人家的女人張老四被誣陷偷竊后，還說自己道德敗壞，想要與她斷絕交情關(guān)系眾所周知，張三偉本人實際上迫害了陶春麗；大家都知道，張三偉本人就是靠偷國家錢財發(fā)家致富的在《如此繁華》中，導(dǎo)演用諷刺喜劇的手法，強烈批判了上流社會對金錢的癡迷，清晰地揭露了金錢幌子背后的丑惡嘴臉民國時期只有上流社會是這樣的恐怕如今的上流社會也同樣慷慨