人與神1080P

孔子說：“危墻之下無君子”孟子說：“人雖有千萬，吾將至之”雖然都是儒家圣人的話，但意思和語氣卻截然不同孔子非常理性，充滿人生智慧，具有現實主義精神，所以他不談妖怪神靈，只相信人的力量孟子顯得熱情奔放，精神理想，具有不畏生死的精神因此，他為了正義而犧牲了自己的生命，并懷有慈悲之心，不失自己的清白之所以想到這兩句話，是因為我剛剛讀到《人與神》，就有了這樣的聯想事實上，這兩個人與法國電影中所表現的宗教情感無關他們沒有劇中人物那樣的宗教虔誠精神雖然他們有“天上有責”的勇氣，但他們都有“借泰山之力，挑起事來”的勇氣清楚地認識到“超北?！钡牟豢赡軜s獲去年戛納電影節評審團大獎的《人與神》講述了1996年阿爾及利亞發生的真實事件，當時阿爾及利亞正處于持續十多年的內戰時期一天深夜，七名法國僧侶在阿爾及利亞特比林的一座修道院被伊斯蘭極端組織帶走，兩個月后他們的尸體被發現他們究竟死于誰手仍然是個謎人們普遍認為他們是被阿爾及利亞伊斯蘭武裝部隊殺害的，也有人認為他們是被阿爾及利亞政府軍意外殺害的不過，影片并沒有關注這一點電影最后只出現了他們消失在雪地里的畫面，所以謎團仍然留在觀眾心中這是一個敏感話題，尤其是現在，因為它影響到基督教和伊斯蘭教之間的關系重新翻開歷史的舊賬是沒有意義的導演很聰明，既利用了話題的敏感性，又避免了可能出現的糾紛它關注災難發生時僧人的內心決定老和尚的決定讓影片煥發出神性和人性的光芒影片的故事性并不強，情節被淡化，只留下最簡單的事實來推動故事的發展影片的節奏也非常緩慢影片更多地講述了這些僧侶的活動、他們的宗教儀式以及他們關于是留下還是撤離的爭論導演將鏡頭聚焦在劇中人物的內心富有質感的圖像和莊嚴虔誠的祈禱，凸顯了這些僧侶從對即將到來的災難的恐懼到最終內心平靜的逐漸決心信仰是從弱小的人性到強大的神性的轉變過程雖然劇情消失在神情背后，但整部影片并不乏味緊張氣氛一直持續到最后緊張的氣氛壓迫著觀眾的神經，觸動著人心平靜的敘述充滿了張力面對緊張的局勢和迫在眉睫的威脅，影片中的八名僧侶面臨著是否撤離寺院的艱難決定除了父親之外，其他七個人都已經老了他們從法國來到國外修道院修行，以求獲得心靈的平靜，更接近上帝他們所在的特比林修道院旁邊，有一個伊斯蘭村莊這些僧人與穆斯林村民結下了深厚的友誼他們對待村民并給予他們指導

村民們也將他們視為堅強的后盾，不愿意他們離開。

隨著戰爭的臨近，極端組織的敵意越來越大，阿爾巴尼亞政府對其施加的壓力也越來越大根據現實選擇，“君子不立危墻”，不可抗拒的危險是難以克服的這就像雞蛋撞石頭一樣人性的弱點也讓他們彷徨 “我來這里是為了修道，不是為了出賣自己”這是真實的人性，也是普通人的理性選擇修士們的第一票就顯示了他們人性的猶豫不過，他們畢竟是修士，修行多年，人性的弱點只是暫時的一場又一場的宗教儀式堅定了他們的信仰，他們所目睹的事件也喚起了他們的宗教義務 “即使成千上萬的人要離開，我也要走”沒有必要害怕肉體的犧牲他們的忍耐就是神的忍耐提比林修道院是一座堅固的精神堡壘

這些修道士知道自己選擇的意義，但在這次投票中，八人都表達了留下來的意愿。

留下來就意味著殉道對于普通人來說，雖然悲慘，但卻毫無意義但這樣的殉道對于宗教來說是必要的、必要的他們的殉道增強了信徒的信仰他們對信仰的堅持是神的神性的體現一旦做出決定，他們的內心似乎就平靜了一些，平靜地堅持著，等待著災難的降臨這是信仰的力量，也是神性的光輝對于虔誠的僧侶來說，將自己奉獻給上帝是一種榮耀對于他們來說，死亡只是一種解脫，一種跳躍雖然影片取材于歷史事件，但歷史事實只是背景更多的是對人的靈魂的質疑，展現信仰的力量這就是為什么《人與神》更像是一部宗教電影而不是傳記

中國儒家圣賢開篇提到的兩句話中有：“君子不立于危墻之下”，這是對人性的理性思考；“君子不立于危墻之下”，這是對人性的理性思考；和“即使有幾千人，我也會去”。

精神力量然而，中國畢竟是一個缺乏宗教情感的國家從孔子的理性到孟子的勇敢，還沒有上升到宗教的層面劇中和尚的精神是，他們知道什么不能做，但必須做這不是用人的智慧來衡量的，而是用信仰的力量來衡量的因為他們堅信神的存在，他們為了神的榮耀而陷入災難，所以他們的死也具有神圣的榮耀