圣女貞德：監(jiān)獄篇HD中字在線觀看

看的時候差點把椅子坐塌了

蘭斯教堂加冕和魯昂宗教法庭辯論那兩場戲非常印象深刻

到下半部，全片在結(jié)構(gòu)上的匠心終于顯明，整部電影其實是一場浩大的、多視角的倒敘，其現(xiàn)實的行進時間是貞德被處刑二十年后教會對此案的重審，這是貞德死前一直尋求的公正，結(jié)尾的戛然而止實際上是一個敘事障眼法，對結(jié)尾的回應(yīng)早在電影的開場便已完成。圍攻圣皮埃爾一段甚至在倒敘中套倒敘，不動聲色地完成敘事視角和時間的轉(zhuǎn)換。從戰(zhàn)爭篇到監(jiān)獄篇始終貫徹“他者眼中的貞德”的觀照視角，我們和片中其他人物一樣看不到神，只能看到她在禱告、她自信或消沉、她獲勝、她哭泣，甚至不得不跟隨他們通過試探和詰問來試圖從貞德那里獲取對神的信息的感知，在貞德看來，這都是不信，所以上篇她對主教說“我比你更信”。下篇里，里維特最大膽的是完全跳過了德萊葉和布列松所聚焦的庭審答辯環(huán)節(jié)，把重點放在其女性身份所導(dǎo)致的一系列困境，極聰明的處理。

導(dǎo)演是信教了么==

雅克裡維特——不活在物質(zhì)世界

在最后40分鐘進入布列松，在最后10分鐘進入德萊葉，共鳴的點也全在這些時間段里。 里維特總體上還是再一次在討論女人中的男人，或者說在被男性規(guī)則所造就的女“男人”，她在利益共存的時刻是被認可的，但一旦與利益無關(guān)，其性別就成了壓死她的稻草。這其中不乏當她為“男人”時，她對于權(quán)力與女性的看法問題。 依然不算好看吧，高光點不多。 覺得《塔爾》就是新時代的圣女貞德。

不應(yīng)分開兩個條目，節(jié)奏而言，上的沉穩(wěn)完全構(gòu)成下敘事形式轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)，外部形式在變，但內(nèi)部情緒和狀態(tài)是連貫的。布列松過于僵硬（實質(zhì)已經(jīng)不是在講貞德的故事），而里維特又偶爾不足夠克制（并非批評，敘述的距離被收縮至人物內(nèi)部），我們似乎還缺少一出觀看貞德的電影，或只能寄望于阿爾伯特·塞拉了，當然，最好可以是十年前的他。

明顯比第一部場面大了一些。

火刑的十字架被舉起，一如軍旗被舉起；Jeanne突然爆發(fā)的笑聲，一如結(jié)尾召喚耶穌的悲鳴。

德萊葉是神性 布列松是冷峻殘忍 里維特是莊嚴儀式

比起德萊葉的那部，這個風格更現(xiàn)代，印象里除了最后沒有依靠任何背景音樂烘托。