桃花泣血記1080P

《桃花泣血記》是1931年卜萬蒼執導的《蓮花》的又一部電影，該片主演金雁（飾演金德恩）、阮玲玉（飾演林姑）、李士元（飾演金母）、王桂林（飾演林） 桂的父親）陸琪）、周莉莉（飾演林姑媽媽）、韓蘭根（飾演瘦仆）、劉繼群（飾演胖仆）、李彥書（飾演周娟娟）、周蘊珍（飾演周媽媽），講述了林姑的故事顧和金 迪恩包辦婚姻的悲劇以及家人對永遠分離的看法該片由卜萬昌親自執導編劇很可能很好地體現了他個人的思想、價值觀和電影制作風格據筆者總結，有以下四點：一、繼承了其演藝時期執導的鴛鴦蝴蝶式電影的特點，使作品通俗易懂我們知道，鴛鴦蝴蝶派小說有兩個最明顯的特點，即篇章的造型和天才科學家與美女的愛情根據劉洋提在《“鴛鴦蝴蝶派”的主要特征》一文中的總結，《桃花泣血記》在很多方面都有自己的特點，可以概括為：（1）它的素材集中于都市社會的某些病態現象 《桃花泣血記》講述了城里的富家公子和農村的窮姑娘之間因家庭出身和差異而遭到父母反對而相愛卻永遠分手的愛情悲劇城市和農村之間很好地描述了時代和社會的悲劇 （2）采用章節式結構，按照人物出現的順序和事件發展的時空順序，講述一個有始有終的故事 《桃花泣血記》中間，牛賊遇到牛賊，林谷誕生了——林谷看到桃花就不哭了——林谷和迪恩的青梅竹馬，青梅竹馬——林谷和迪恩的桃林確立了愛情——林谷進城——什么時候林谷與德恩戀情被曝光，德恩“金屋藏嬌”——陸奇進城，林谷與德恩婚外情被發現——林谷在農村承受著雙重思念和貧困的折磨，而金德恩面臨著母親的監禁和陰謀（比如美人陷阱、逼死對方）——林谷重病在床，德恩崩潰了走出家庭監獄趕到臨谷床前——金母與路琪在臨谷墓前化解分歧，并在德恩墓前發誓影片按照人物出現和事件發展的時空順序講述了這段愛情悲劇影片中有兩處罕見的心理描寫使用了倒敘一位是林姑在自家院子里的桃樹下紡紗他時而高興，時而皺眉擔憂鏡頭閃回到迪恩向她承認迪恩的手的場景林嬸扶著柵欄，跟在他身后，腳步有些不安他揪住衣角說道：“我是鄉下人，怎么配得上你？”；其次，林阿姨為了父親和孩子，心里忍著悲傷他趕到了老色狼劉玉太的家里路過一片桃林后，他折了一束桃花那灼熱的桃花，讓她想起了小時候母親對她說過的話：“這些桃花與你有很大關系，以后就是你了

”做人成功了，花兒就會開得燦爛。

如果你學得不好，那么……”他說話的場景，眼淚拖著他摘下的桃花瓣，放棄了出賣自己的決定這兩種心理挫折都在敘事之外（三）思想主題內容明確，并含有一定的民主意識在《桃花泣血記》的明星季里，歌頌愛情里忠貞不渝的女性依然是主旋律林谷就不用說了，盡管父親病重，女兒餓哭，但物質條件極其艱苦嚴酷，而他看到莊光奇花的桃花，就想到了母親當年對他說的話小時候，讓他立刻含淚放棄了出賣自己的身體他的“貧賤不可改”的誠實正是卜萬蒼導演想要向大銀幕前的觀眾傳達的 /即使作為影片的“反派”，導演卜萬昌也對金木充滿了同情金母第一次來到鄉下的疊翠山莊他談到她時說：“金女士最愛她的兒子，可惜的是她的兒子……愛的方式隨著時間的推移已經變得太不合時宜了”他反對Deen尋找林姑，并強調道 “你的父親早就去世了，我把你養大是一種恥辱，你不聽我的話嗎？??”其中包含了這樣的信息：金母是一位貞潔的烈士，守寡，撫養兒子，愛子 至于反對林谷和德恩結婚的原因，雖然他們同居的觀念限制了她的觀點，直接導致了這場悲劇，但另一個重要原因是，在封建道德的影響下，作為一個女人，她有“男女”之分，“危害如此之大”和孟子講，沒有婚約就抱在一起是不合適的這也是為什么金媽媽看到德恩和林姑抱在一起的時候，會那么生氣在他看來，先戀愛再結婚是不合理的這也導致了，在他的觀念里，林姑對應的是一個賤人，一個為了結婚而心狠手辣、忘恩負義的女人在金母身上，我們看到她是一位深受倫理道德熏陶的母親對婚姻的忠誠是他最大的品質這也是他和陸家解決分歧的原因之一（當然，德恩的決心也是一個重要因素）原因）——當Lingu為愛而死時，Lingu對愛情的堅持讓他找到了共鳴同時，《桃花泣血記》增加了新民主意識這部電影呼吁自由戀愛并抨擊包辦婚姻；它主張愛情不分貧富，否認婚姻中的家庭和階級之分 “一部純粹中國式理性寫成的中國式悲劇，最值得贊揚農家女與富翁的愛情，在我國男權社會的壓力下，只能以不幸福的結局告終然而，愛情，是否存在？”是階級性格，宗派觀點能否抑制青年男女的熱情，都可以在《桃花泣血記》中找到答案” (4)語言通俗易懂早期使用46行駢文電影《桃花泣血記》中，很多解釋都有這個特點，比如電影開頭的解釋，胭脂可以有多鮮艷，花的顏色，人的眼淚，如果把人的眼淚比作桃花，淚流滿面，花朵自鳴得意當你含著淚眼看花時，淚水很容易就干了淚干后，花貪春桃花盛開的時候，正是林姑愛情第一次綻放的時候昔日花紅葉綠，今日枝折根枯這些句子都押韻，讀起來朗朗上口這些方面與明星時代導演的電影是一致的 《桃花泣血記》的鴛鴦蝴蝶風格贏得了小人物的喜愛，使影片票房和口碑雙豐收這部電影的觀眾是聯華電影的收視率第一連花電影收視人數如下： 連花電影《桃花流血記》收視人數 248850 單切梅 239250 呂三娘 75070 玉堂春 198540 銀環雙星8 Pe60503 雙星19 大十二王 190 122 心痛 148386 167288 野玫瑰167288 野玫瑰 174628 鐵丹蘭心 125142 海外鬧鬼的靈魂 116332 一起去國難 49520 愛與責任 4 舊都春天 2tin755 230114 恒娘 198136 舊都春天之夢 214768 愛與欲望的斗爭 13980 2野草閑花1391 04海上地獄王1522822

繼承了鴨子和柑橘的一些特點，影片也有。

特征換句話說，他們在強調婦女忠貞自愛的傳統美德的同時，又增添了新的民主意識，即男女應享有自由戀愛這樣的愛情不分貧富、城鄉，不應該受到基于父母宗派觀點的包辦婚姻的影響當Lingu面對Deen真誠的表白時，他得到了兩句話一是“我是鄉下人，怎么配得上你？” “你是我少爺，我怎么能經常和你說話呢？” ”這兩句話中，林谷的敏感和聰慧讓他認識到，城鄉身份的差異，階級貧富的差距，是兩個人相愛的最大障礙城鄉身份的差異，這體現在德恩和林谷在花園里相遇時，周娟娟的女伴看到后說：“德恩真是沒個性，做出這么丑陋的事”和一個鄉下姑娘“在花園里”鎮民對林姑的評價中，一再強調林姑是個鄉村婦女這里城鄉身份的區別就在于，正如迪伊小時候滿臉泥巴地和鄉下孩子玩耍一樣，金母說：“明天我就帶你回去，不然你就變成野孩子了這意味著如果你留在鄉下并且是鄉下男孩，你就是這樣”變成野孩子林姑是個鄉下姑娘，不懂禮儀，才會對男人表現得這么難看這也成為鎮民看不起他的原因之一所以，當看到林谷擁抱迪恩的一幕后，他憤怒的說道：“立刻把這個骯臟的女人趕出去”至于財富和階級造成的婚姻障礙，則體現在金母的包辦婚姻以及反對德恩和林姑的婚姻上當金德恩對媽媽說：“媽媽，我愛林姑，我想嫁給他 ”，金媽媽說，這就是婚姻，“你只是在做夢而已，我們這樣的人是來娶你女兒的”“為了你女兒，我們只要給你點錢就行了”“你賺了，你就賺了”不要錢，連牛也不要我不想讓你再管田地了”“好孩子，我們這樣出身的窮苦人家怎么能嫁呢？”從他的這句話中，我們可以看出他根深蒂固的家庭觀念當迪恩回答他“有時候愛情里富人和窮人有什么區別？”他用父親和母親之間的溫柔試圖控制迪恩時，他眼含淚水地對迪恩說：“你的父親死了”很久以前可惜我養育了你你不聽我的話嗎？??”他用封建長老的殘忍手段束縛了德恩的雙腿，并試圖用美人計和死亡威脅來勸阻德恩見林姑電影的最后，林姑用自己的死來勸阻德恩作為金母與陸家和解的代價，他以堅定不移的愛情觀贏得了金母的尊重，并永遠留在了德恩的心中 金母的告白兩人的關系肯定是為了滿足小資產階級對美好結局的渴望太浪漫、虛無、不切實際這是導演與那個時代協商后得到的結果，但仍然可以是積極向上的在弘揚民主意識方面，金母擦著路琪的眼淚，德恩說道：“林姑，既然你為了愛情犧牲了自己的生命，我也維護我的正義我們此生不會再見面了我會把我的愛埋在墳墓里，我會永遠和你在一起，等待下輩子”但作為觀眾，我們知道，這是一場可以避免的愛情悲劇，只要金母不阻止由于城鄉地位和家庭觀念的差異，林谷和德恩本可以永遠在一起，一起飛翔，而不會永遠分開，因此，面對路奇對他的指責，他在顧林的床上說道：“梅林，我傷害你，我應該死，但是如果我死了，我們這些小孩子該怎么辦？我想為我們的福祉而戰這種為孩子而奮斗的信念也是真的嗎？如何能擊中持有宗派觀點、區分貧富的封建父母的心，而不造成悲劇！ 3、卜萬昌當明星時，曾痛斥“ 《新世界》和《新世界》中的女性在《未婚妻》這部電影中，他重點描繪了鄉村的歡樂和鄉村人的純樸，歌頌鄉村但不聚焦人們和城市文明的譴責不僅僅體現在德恩和城市女孩的愛情上：這在城市里是多么純潔美麗啊，這就是純粹的美從其他一些細節上也可以看出，比如鄉下孩子在田野里玩泥巴，鄉下孩子開始欺負迪恩一個孩子對另一個孩子說：“讓我們鄉下人也欺負城里人吧”在這里，Dee被定義為城里人，而不是少爺或富翁當陸奇在臨古城見到女兒時，她的父親一開始非常高興當他看到林谷華麗的旗袍和奢華的耳環時，頓時開心起來他怒道：“我不想讓我女兒這樣，你去換回原來的衣服吧”乍一看，這座城市的衣服和絲綢對應著奢華和墮落只有鄉村的衣服和生活才是最美的田園之樂在于美麗的風景和人性的發展；在對天元大地的描寫中，牧羊人的純樸和善良影片以一大片非常美麗的牧場開始路琪的妻子背著女兒鋤地，大全景描繪了風吹樹葉的美麗；路奇帶著母女倆坐著牛車回去，牛拉著一家人返回，全景大畫面呈現出一幅美麗祥和的田園風光；等等，影片中有美麗的田園風光，以宏大的全景展現，描繪了田園所提供的人性游戲孩子們在天地里快樂地打泥仗；路琪推著牛車和全家人帶著林阿姨回家人是簡單而快樂的；其實最重要的是，鄉村給了林姑和德恩一個男女互相吸引、相愛的環境林姑和德恩在桃林建立了愛情，兩人的世界在逛廟會、在大自然中拍幸福照片時從未停止過 Deen和Lingu之間的愛情享受著天元提供的公認的公共空間而且在城市里！雖然“綠蔭下常常出現一對不相配的戀人”，但這個藏身之所仍然無法為兩人提供自由私密的戀愛環境周娟娟和其他女人找到了她們，在城市里，她們的關系不再被定義為簡單和被認可相反，他們被稱為“不相容的戀人”，因為城市的禮節扼殺了“激情，但禮節結束”的自然親密感 Deen和Lingu也在城里見面了他們無法享受社會認可的公共空間，但他們的世界卻被封閉在迪恩的“黃金房間”里農村的人很淳樸其中，陸奇就是一個典型的例子他抓住了偷牛賊張飛，卻讓戰友們說“留住這些狗賊”就放了他們當路琪幫助金家的時候，“我在這里一天都不敢想惹事”我盡了自己的職責，面對金主金母時，表現得很恭敬 “女士，我太幸運了，我百分百想要租到麥子”金母第二次回來的時候，回城的時候，送來了魚和肉盡管金母因為感情和路琪分手了，路琪還是生氣地說：“你這個老沒腦子的東西，誰想吃你的飯？”但當盜牛賊再次來襲時，他對勸阻他的凌說道：“好孩子，我們寧愿被別人背叛，也不讓自己被別人背叛”正因如此，偷牛賊傷了他的眼睛，他雙目失明明亮的路琪和金母的關系，很像《漁光曲》中瓊英父親和張彎彎的關系后者與前者存在剝削關系，但后者并不是激進的對手金母只有封建性質，不像《母性之光》中的黃小山和林集美，資本主義的剝削性質和反階級主義非常強烈 4、影片注重加入幽默元素比如，孩子們在場上打泥漿時，來回剪輯每個孩子泥巴臉的特寫，非常滑稽在這部電影中，韓蘭根飾演的瘦仆和劉繼群飾演的胖仆扮演了幽默的角色尤其是迪恩與金母激烈對峙中韓蘭根的眨眼十分搞笑尤其值得一提的是，這是韓蘭根與步萬昌的首次合作韓蘭根、劉繼群、尹秀岑后來成為卜萬昌電影中重要的“喜劇演員”這非常符合步萬昌對于電影的想法他認為，“一部優秀的電影應該有一個活潑的基調，導演用專業的技巧，在不壓抑的氣氛中灌輸適當的、嚴肅的意識，這樣的想法才能被愉快地接受”在電影中，這些品質是模棱兩可的比如，農村里有路奇這樣單純的人，也有林谷房東、老色狼劉玉太這樣的人至此，鄉村的美景似乎被破壞了其次，影片的一大曖昧之處在于，對于這樣一場宗派主義和包辦婚姻的悲劇，導演采取了溫和保守的態度來處理問題，始終期待著發現金母的良心（或張）國英在《漁家女》（圓滿）中，如上所述，這是浪漫的空虛和不切實際，但這也是那個時代大眾的口味，另一方面讓他們看到了民主理念和幸福自由同時，公眾也變得保守，這創造了協商共存的狀態值得一提的是，本片制作于1931年，比第一部左派電影《狂流》上映早了2年最后，影片最大的曖昧之處在于，相對于鄉村，城市應該是一個男女關系更加自由的地方，而鄉村則應該是一個保守封閉的地方男人和女人走得太近肯定會產生緋聞，所以城市應該是男女談情說愛的地方它提供了一個被認可的公共空間，而鄉村是一個仍然恪守“男女無異”禮儀的地方，“因為其他公共場所，從劇院到醫院，從沙龍到學校，都可以‘免費’” ”所以當沉從文試圖沿著南京路走進一座外國城市時，“他遇到的都市“新式女性”看起來都有點像小妾或者烤箱姐妹” ，這也是卜萬蒼《未婚妻》拒絕“新世界”的原因和沉從文一樣，他顯然對“新世界”有一種超然的“新世界”印象，也很傲慢在城市里遇到“新式女性”，“鄉下人”用自我賦權的假裝自豪導演卜萬蒼的改編是非曲直，打破了以往作品的連貫性，正是由于導演的偏見和對城市的了解不夠這里值得一提的是林谷和德恩逛廟會和占卜等傳統項目的場景，即通過小盒子玩皮影的場景，一開始是京劇的場景林姑看到這一幕，“不”這是影片中唯一展現時間痕跡的場景影片中的這種曖昧，在導演卜萬蒼增加了鄰居們對瓊英和石俊關系的蔑視和嘲諷后，得到了解決《漁家女》總之，在電影文字《桃花泣血記》中，我們看到卜萬蒼想要繼承明星時代鴛鴦蝴蝶電影的特點，同時與時俱進，增加宣揚自由的民主意識愛然而，兩者之間雖然有相似之處，但也存在差異因此，在處理這兩個人的時候，影片的結局是協商好的，影片的文本也是曖昧的這當然是卜萬蒼導演自己的認知其原因不僅僅是禁錮，還有時代的深刻原因