天堂的孩子1080P

摘要：《天堂的孩子》是一張經(jīng)典的名片這是法國當(dāng)時制作成本最高、明星云集的電影，它標(biāo)志著導(dǎo)演馬塞爾·卡內(nèi)職業(yè)生涯的頂峰，為他戰(zhàn)前宿命論的詩意現(xiàn)實(shí)主義增添了色彩，鞏固了他的輝煌想象力戰(zhàn)勝失敗，藝術(shù)戰(zhàn)勝政治 　　作者：Dudley Andrew 　　《天堂的孩子》（Les Enfants du Paradis/天堂之子）是一張經(jīng)典的名片作為法國有史以來制作成本最高、明星云集的電影，它標(biāo)志著導(dǎo)演馬塞爾·卡爾內(nèi)職業(yè)生涯的頂峰，為他戰(zhàn)前宿命論的詩意現(xiàn)實(shí)主義增添了光彩，并以壯麗的方式脫穎而出他的自我呈現(xiàn)強(qiáng)化了利潤損失和藝術(shù)戰(zhàn)勝政治的想象在希特勒的戰(zhàn)俘監(jiān)獄度過四年之后，法國電影再次在國際舞臺上接受評判，這部作品被認(rèn)為是法國電影“黃金時代”最后的杰作這部影片于 1945 年 3 月首映，當(dāng)時距離納粹被趕出法國僅兩個月，民族自豪感就體現(xiàn)在其中該影片在合并為 190 分鐘的單場放映體驗(yàn)之前，先分為兩集進(jìn)行了簡短放映該片在巴黎連續(xù)上映數(shù)十年，影片中所有的愛情故事都發(fā)生在這座城市它既是商業(yè)上的成功，也是世界藝術(shù)電影的瑰寶，多年來一直在法國最佳電影的民意調(diào)查中名列前茅就連從來不是《卡內(nèi)》支持者的《電影手冊》，也曾將這部電影列為史上第八佳電影（僅落后于另外兩部法國電影：《游戲規(guī)則》（游戲規(guī)則））和《亞特蘭大號》（《亞特蘭大》） ）這部對戲劇和激情的史詩頌歌歷時兩年拍攝，最初的目的是成為一部追隨無憂無慮但神秘的主角的藝術(shù)史經(jīng)典十年來，著名妓女嘉江斯（阿萊蒂飾）游走于20世紀(jì)20年代和1930年代的巴黎街頭和階層，引來嫉妒的戀人這部電影邀請我們欣賞對立力量（女性、追求者、社會階層、劇院上層）之間的復(fù)雜平衡 （下）、場景設(shè)置的優(yōu)美比例（從影片令人驚嘆的開場鏡頭到親密的愛情場面）、強(qiáng)大演員陣容令人難忘的人聲交響樂、細(xì)膩優(yōu)美的情節(jié)的順利發(fā)展都與之相呼應(yīng)，通常也是第一部分第二幕的情節(jié)曲折，例如，悲劇弗雷德里克·勒梅特（皮埃爾·布拉塞爾飾）變得俏皮，而喜劇默劇巴蒂斯特（讓·路易斯（巴魯特飾）飾）則變得悲劇劇院的建筑使這成為可能，劇院的建筑將公共發(fā)生的故事與幕前和幕后發(fā)生的故事分開

通過從幕布的另一邊走來，脫掉妝容或穿上戲服，電影中的角色會改變角色，或者必須暴露在所有人面前——就像《Galance》和《After the Show, Baptiste》中那樣。

兩人在陽臺上相遇，卻被罪孽深重的詩人皮埃爾-弗朗索瓦·拉森奈爾（馬塞爾·埃讓 飾）當(dāng)眾致命地“揭露”

“闡明了兩人之間的個人關(guān)系。

在這樣一場視覺盛宴中，我們被邀請參加，但隔著窗簾，我們永遠(yuǎn)不會忘記自己的角色　　這樣的技巧是對馬塞爾·卡爾內(nèi)特征的技術(shù)夸張?jiān)谝环N風(fēng)格中已經(jīng)在卡內(nèi)和詩人的早期作品以及劇作家雅克·普雷韋爾的作品《霧碼頭》（1938）中采用， 《天色破曉》(1939) 影評人安德烈·巴贊 (André Bazin) 認(rèn)為卡內(nèi)和普雷維爾 1930 年代的詩意現(xiàn)實(shí)主義是真正的“經(jīng)典”，其中各種元素之間的自然平衡直接反映了戰(zhàn)前時期回到 19 世紀(jì)的焦慮拋棄即時性，梅奧設(shè)計(jì)的服裝完美開啟了“生命”的主題嫻熟的工藝和詼諧的薩克斯的自我表達(dá)，讓每個角色的特點(diǎn)都鮮明無誤又如亞歷山大·特勞納 (Alexandre Trauner) 制作的一系列作品，直接來自卡內(nèi)特 (Carnet) 在巴黎卡納瓦雷博物館 (Carnavalet Museum) 發(fā)現(xiàn)的蝕刻版畫至于對話，當(dāng)然普雷維爾的每一個字和每句話都非常重要，而且是由巴魯特、艾揚(yáng)、路易斯·薩洛、皮埃爾·雷諾阿和瑪麗亞·卡薩雷等偉大演員說的當(dāng)說出來時，它往往更多的是詩歌而不是現(xiàn)實(shí)的白話（無與倫比的電影演員讓·加賓，已經(jīng)《霧碼頭》，以安靜的聲音完成了他的大部分獨(dú)白） 　　各種小角色，例如拾荒者和福南布埃勒劇院有趣的老板，看起來就像杜米埃漫畫中的人物這不是一個壞主意嗎？ 1834年，杜米埃在看到弗雷德里克·勒梅特 (Frederic Lema?tre) 描繪的馬凱爾 (Macaire) 的真實(shí)形象后，受到啟發(fā)，創(chuàng)作了他著名的羅伯特·馬凱爾 (Robert Macaire) 漫畫關(guān)于主角的外貌，卡內(nèi)特 (Carnet) 明確提到：當(dāng)難以形容的美麗蓋萊尼斯 (Galenise) 告訴警察她正在赤身裸體地工作時該場景的概念以安格爾為原型，以已故矯飾主義繪畫大師為藍(lán)本作品《大宮女》是一個原型其他人物似乎來自維克多·雨果（《一個死囚的末日》）、司湯達(dá)（《紅與黑》）甚至巴爾扎克（《高老頭》）時期浪漫小說的插圖總而言之，《天堂的孩子》吸引我們的不僅是故事情節(jié)和主題，還有精美的呈現(xiàn)影片如同一部大歌劇，悲歡離合由優(yōu)美抒情的聲音交織在一起，以特寫二重奏、三重奏、四重奏和詠嘆調(diào)精彩呈現(xiàn)；詠嘆調(diào)的效果隨著它們的連接而增強(qiáng)，令人驚嘆的合唱形成了對比 　　 這樣的奢華杰作屬于當(dāng)時正在消失的黃金時代電影評論家 Serge Daney 將 《天堂的孩子》 卡地亞-布列松的 《布勞涅森林的女人們》 (Les dames du Bois deBoulogne) 與這一暗示進(jìn)行了比較幾個月后面世的《布勞涅森林的女人們》以其沉靜的基調(diào)宣告了現(xiàn)代電影美學(xué)的到來達(dá)內(nèi)呼應(yīng)了巴贊的觀點(diǎn)，巴贊是第一個強(qiáng)調(diào)古典與現(xiàn)代對比的人在巴贊看來，Carnet 與 1930 年代的法國社會同步，但雖然令人印象深刻，但《天堂的孩子》似乎沾沾自喜，脫離了當(dāng)時人們對電影和文化重生的追求 1945年3月，頗受歡迎的《巴黎人報(bào)》發(fā)表了26歲的巴贊為《天堂的孩子們》撰寫的影評這可能是這部電影最早的影評了巴贊憤世嫉俗地承認(rèn)，這部看似不需要他的電影對他有著不可否認(rèn)的吸引力 “它的輪廓是精確的，這是肯定的，具有罕見的智慧……但這部電影仍然冷漠，仿佛蔑視我們向它投降的意愿它最大的失敗是……只是令人欽佩” 《天堂的孩子》 這可以是一場激情四射、由衷的場面，但卻是完全克制的，就像神秘美人嘉讓斯一樣，最終離開了每一個追求者，尤其是巴蒂斯特巴贊想要抓住一些最終不存在的東西他寫道：“矛盾的是，這幅巨大的壁畫似乎不完整，里面交織著四五個命運(yùn)”卡內(nèi)和普雷維爾在20世紀(jì)30年代拍攝的經(jīng)典電影（尤其是《天色破曉》），劇本嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，戲劇手法簡潔明了；而《天堂的孩子》則充分利用了其非凡的篇幅，在情節(jié)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上增添了心理深度，激發(fā)了我們對續(xù)集的渴望 “他們是不是膠卷用完了，還是時間用完了？”巴贊問道——我們之所以問這個問題，是因?yàn)槲覀冋娴暮芟敫S幾個角色，參與他們隨后的冒險(xiǎn)，并了解他們的背景故事（對于某些人來說，肯定不缺少背景故事，因?yàn)樗鼈兇嬖谟跉v史中）　　 13歲的弗朗索瓦·特呂弗一定是讀了巴贊的評論，立刻跑去看了這部電影毫無疑問，當(dāng)他走出劇院時，他一定是不滿足，渴望更多，因?yàn)樵诮酉聛淼膬扇昀铮只厝タ戳税舜斡行┤丝赡苷J(rèn)為他鄙視電影，因?yàn)樗髞硪蚍e極反對二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后發(fā)展的自鳴得意的高質(zhì)量電影而聞名但《天堂的孩子》卻沒有玩弄他所厭惡的犬儒主義和新潮的自由主義價(jià)值觀，而是勇敢地站在了雨果、德拉克洛瓦和泰奧菲爾·戈蒂埃時代的浪漫主義人生觀一邊，即為鮑德阿時代所推崇賴爾在他著名的藝術(shù)評論《一八四六年的沙龍》中特呂弗對那個時期的小說非常著迷，他只能欽佩卡內(nèi)如此無恥地追求浪漫的勇氣因此，盡管特呂弗在接下來的幾年里無情地戳卡內(nèi)，但他最終還是向卡內(nèi)承認(rèn)，他愿意擁有自己的所有作品，以換取拍攝《天堂的孩子》的機(jī)會沒有哪部電影比《天堂的孩子》更直接地再現(xiàn)了浪漫情節(jié)劇的技巧和氛圍，這是影片的主要暗示影片從著名的“罪惡之路”開始，那里的浪漫戲劇達(dá)到了頂峰，我們跟隨加蘭斯接連遇到了三個非凡的男人這部電影的根源在于戲劇和歷史：著名演員弗雷德里克·勒梅特 (Frédéric Lema?tre) 和讓·加斯帕·杜布拉 (Jean-Gaspar Dubra)（藝名：巴蒂斯特）以及皮埃爾·弗朗索瓦·拉森內(nèi)爾 (Pierre-Fran?ois Rassenaire) 沉浸在黑社會中從歷史上看，勒梅特確實(shí)是在福南布雷劇院扮演獅子開始了他的演藝生涯他在巴黎劇院舞臺上如此出名，以至于戲劇都被改寫為使用他的聲音和普雷維爾一樣，不敬的勒梅特完全不關(guān)心在他的劇目中加入觀眾喜愛的情節(jié)劇和莎士比亞的作品與勒梅特的外向性形成鮮明對比的是安靜默劇的內(nèi)向性——而杜布拉被認(rèn)為是最偉大的默劇彼得·布魯克斯 (Peter Brooks) 在他 1976 年的論文《通俗劇的想象力》（情節(jié)劇的想象力）中將這對元素確定為情節(jié)劇的主要對立元素之一 1836 年，現(xiàn)實(shí)生活中的戲劇性事件籠罩了杜布拉的個人生活，他被指控犯有當(dāng)時最轟動的謀殺案之一法庭變成了一個擠滿了人的劇院，熱切的觀眾終于聽到了他們心愛的啞劇演員的聲音波德萊爾曾經(jīng)寫過關(guān)于這個主題的文章然而，他在拉塞爾電影中對另一個角色的刻畫卻更加生動多彩這位自我放縱的花花公子以勒梅特在舞臺上塑造的浮夸傲慢的角色為藍(lán)本，在他自己的謀殺案審判中（與杜布拉的審判大約在同一時間進(jìn)行）充滿誘惑人群發(fā)表了雄辯的演講，宣稱它們高于一切法律他還喜歡在獄中寫下浪漫主義詩篇，吹噓自己犯罪行為的無法無天當(dāng)他最終走上斷頭臺時，他沒有讓眾人失望 《天堂的孩子》重復(fù)這樣浪漫的社交環(huán)境，毫不居高臨下法國電影歷史學(xué)家馬塞爾·奧姆斯 (Marcel Oms) 寫道：“電影藝術(shù)最偉大的創(chuàng)造者，卡爾內(nèi)無疑是其中之一，他們在描繪情節(jié)劇時毫不猶豫，因?yàn)檫@就是情節(jié)劇他的藝術(shù)的真正本質(zhì)，深受公眾喜愛” ”調(diào)動一切表現(xiàn)手法來增加人物的情感；不同人的生活被一條致命交叉的主線聯(lián)系在一起每一個角色、每一個道具、每一句臺詞似乎都是一個符號例如，拾荒者杰里科在街上徘徊，大喊他的判斷，并像咒語一樣背誦他的句子通過不斷的再現(xiàn)和這些令人回味的名字（月亮、鏡子、花），原來的物體變得純潔而神圣用布魯克斯的話說，這些物體和文字的“簡單和夸張”體現(xiàn)了一個道德和審美至上的世界，一切都取決于文字、西裝的顏色、月亮的天氣圓而不見通過各種情節(jié)線、致命的遭遇、社會階層的沖突、決斗和絕對的選擇，《天堂的孩子》的目的正是達(dá)到布魯克斯所說的“[流行]戲劇在高道德層面上的完美表達(dá)”，融入日常生活幕布的分類，場景的劃分，生活成為戲劇舞臺上必然的世界奧姆斯寫道，正如巴蒂斯特在福南布爾劇院的觀眾面前、在劇院里的我們面前、在代表最高藝術(shù)欲望的加朗斯面前默默地表演著他的魔術(shù)一樣，卡爾內(nèi)也試圖“向公眾證明，他們的內(nèi)心深處還有另一個世界” ，并通過讓他們體驗(yàn)來證明這一點(diǎn)” Galance首次出現(xiàn)在嘉年華表演中，飾演“Truth Itself”；她一直看著手中的鏡子，這讓她即使在男人們淫蕩的目光注視著她的時候也能保持冷靜 ;除了她的美貌之外，她的一切都被揭露了與其說每個人都夢想擁有她的美麗，不如說每個人都想掌握她害羞的自制力但他只把這句話獻(xiàn)給巴蒂斯特，巴蒂斯特和他一樣，在人群中是一個謙遜、沉默的聲音然而，她的純真魅力阻礙了他們之間真正的和諧在這部由巴蒂斯特一生中的所有角色組成的漫畫中，巴蒂斯特詮釋了一個關(guān)于失敗愛情的童話故事在舞臺上，他夢見了自己向往的月亮女神（加朗斯飾）雕像旁邊，卻沒有注意到小丑（弗雷德里克飾）偷走了他當(dāng)叢林女人（由巴普蒂斯特的未婚妻子娜塔莉飾演）進(jìn)來時，我們通過鏡頭特寫鏡頭隱約捕捉到了巴普蒂斯特真實(shí)上演的絕望這一刻，巴蒂斯特沒有看臺上的娜塔莉，而是看向后臺在后臺，弗雷德里克與快樂的嘉蘭斯調(diào)情，并在她耳邊低語這部漫畫不僅傳達(dá)了嫉妒的意思，也展示了啞劇的失敗，因?yàn)樗ㄒ魂P(guān)心的觀眾已經(jīng)被能言善辯的演員劫持了接下來，當(dāng)Frédéric再次出現(xiàn)在鏡頭前時，他精彩的演技、老練的演技和悠揚(yáng)的嗓音不僅贏得了Galance的心，也征服了整個巴黎他以壓倒性的速度，在新劇中扮演了自己奇怪的角色，瘋狂地戲弄劇作家，迫使他們接受他對劇作的明目張膽的征服，贏得了觀眾的掌聲用弗里德里希·席勒的話來說，這句話在影片所描繪的時代并沒有過時：巴蒂斯特代表了法國大革命后情節(jié)劇的“純真”和近乎宗教的使命；相比之下，弗雷德里克在舞臺上代表話劇《感傷大師》；一百年后更新這一愿景，我們可以將巴蒂斯特視為無聲電影的天真精靈，而優(yōu)雅而放縱的有聲電影正是源于此它搶走了那里的觀眾 （據(jù)卡爾內(nèi)的傳記作者愛德華·巴倫·特克介紹，影片最初的靈感來自于飾演巴蒂斯特的巴魯特在20世紀(jì)40年代觀看無聲電影大師卓別林扮演該角色后《大獨(dú)裁者》誕生了他人生中第一個會說話的角色） 《天堂的孩子》激勵人們探索其隱藏的意義例如，Garena絲綢被解讀為象征德國占領(lǐng)期間法國純潔無邪的靈魂

但撇開所有其他象征意義不談，加蘭斯首先是“完美觀眾”的縮影：他對啞劇催眠表演的專注凝視得到了回報(bào)，直到他們一起凝視月亮。

將他們的夢想投射到那片純凈而遙遠(yuǎn)的天空畫布上……而我們則投射我們自己的夢想如果沒有主演們令人驚嘆的演技，這樣的癡迷只能停留在幻想的層面無論是表現(xiàn)不佳還是表現(xiàn)得體，《天堂的孩子》看起來都很無聊而且過時，只是一個關(guān)于癡迷的神話但神奇的是，它卻生動地傳達(dá)了它想要象征的東西，特別是讓我們體驗(yàn)到了默劇演員的高超才華詹姆斯·阿吉認(rèn)為，在讓-路易斯·巴魯特之前，從來沒有一位電影演員能夠真正描繪出藝術(shù)天才電影《紅磨坊》（休斯頓導(dǎo)演，1952 年）中的何塞·費(fèi)雷爾 (José Ferrer) 看起來只是他的圖盧茲-洛特累克角色的配角；哈利·鮑爾·鮑爾 (Harry Ball Baur) 在阿貝爾·岡斯 (Abel Gance) 執(zhí)導(dǎo)的 1936 年貝多芬傳記片中只是貝多芬的一個可笑的影子；然而，鮑爾因杜布拉最初在福南布勒劇院的使用而震驚了觀眾同樣，我們都感到震驚，以至于我們不禁想知道：觀眾會更喜歡看巴洛特的表演嗎？僅巴魯特的表演就將《天堂的孩子》提升到了一部杰作的水平，使其創(chuàng)作的時代永垂不朽，并賦予電影一種超凡脫俗的氛圍，總是讓我們喜歡它也許這就是巴贊認(rèn)為它“令人欽佩”的原因他一定是希望能有一部無緣無故談?wù)撛虑颍瑓s離我們地球人類更近的熱門杰作誕生不過，在看完電影離開影院的那個晚上，他不應(yīng)該感受到它的歷史意義嗎？畢竟，他走出劇院，來到了電影中的同一個城市，那里的叛徒、黑市商人和抵抗游擊隊(duì)仍然在辛勤勞作但他認(rèn)為，電影的詩意現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)——無論多么宏偉——當(dāng)被帶入戰(zhàn)后文化運(yùn)動時，不再感覺自然事實(shí)上，Carné的戰(zhàn)前作品可以說是為時代舉起了一面鏡子，而《天堂的孩子》就像一位迷人的女主角，為自己舉起一面鏡子，一眼就欣賞到自己風(fēng)格的真相 《天堂的孩子》是一部“優(yōu)質(zhì)”電影，其偉大之處從未受到質(zhì)疑，即使是在“法國新浪潮”青年運(yùn)動的鼎盛時期，該運(yùn)動旨在洗去卡內(nèi)之類的神經(jīng)質(zhì)碩士的隨后，到了 20 世紀(jì) 70 年代和 80 年代，法國電影的劇本創(chuàng)作和制作策劃帶著專業(yè)性回歸 “視覺系電影”（cinéma du Look）標(biāo)志著衛(wèi)理公會新浪潮的興起，催生了許多與卡內(nèi)和普雷維爾的情感相呼應(yīng)的電影，其中包括讓-雅克·貝內(nèi)克斯（讓-雅克·貝內(nèi)克斯的《明月照溝渠》月中） Gutter）、Luc Besson 《地鐵》（Subway，制作設(shè)計(jì)師 Trauner）、Jean-Pierre Jeunet 《黑店狂想曲》（熟食店）和 《天使愛美麗》（Amélie）什么將《天堂的孩子》帶回21世紀(jì)，不僅僅是其出色的風(fēng)格這部電影的長度曾經(jīng)令人畏懼，現(xiàn)在適應(yīng)了不斷變化的標(biāo)準(zhǔn)早在“法國電影新浪潮”期間，《賓虛》和《日瓦戈醫(yī)生》等好萊塢史詩片就表明電影在長度和視覺尺度上具有電視無法比擬的優(yōu)勢 《教父》的到來，意味著一部偉大的小說可以被分成兩部甚至三部影片，每部片長三個小時左右從《根》開始，電視界推出了一系列一流的迷你劇進(jìn)行反擊如今，許多觀眾希望在一個周末觀看一整季的電視劇事實(shí)上，粉絲們在大屏幕上連續(xù)觀看路易·福亞德系列作品時也會做同樣的事情 （Louis Feuillade）無聲電影系列，如《吸血鬼》（Les vampires），持續(xù)了九個多小時 《天堂的孩子》 激起了我們對過于寬泛而難以理解的電影的興趣要知道，卡爾內(nèi)和普雷維爾都非常欣賞費(fèi)亞德，巴贊也是如此，他相信電影的敘事力量可以復(fù)活中世紀(jì)的古老故事或浪漫傳奇這就是為什么當(dāng)巴贊想通過續(xù)集來追蹤《天堂的孩子》中精彩人物的前世今生時，他首先想要的是小說 《天堂的孩子》它可能不是源自任何可識別的文學(xué)原著，但觀看這部電影感覺就像迷失在一部杰作中它的人物生活在一個絕對道德的超自然世界中，日常生活與地下世界相比顯得蒼白乏味難怪特呂弗一次又一次地去看這部電影難怪它在各個方面都是超越時間的永恒經(jīng)典