我略知她一二HD中字

《我略知她一二》（1967 年）是讓-呂克·戈達(dá)爾非凡電影世界的一瞥杰弗里·諾威爾-史密斯稱贊戈達(dá)爾是“過去五十年來最重要、最具革命性的電影制片人”戈達(dá)爾20世紀(jì)60年代前五年的作品特點(diǎn)是敘事扎實(shí)、對(duì)類型片技巧的掌握其中《阿爾法城》和《狂人皮埃羅》分別獲得金熊獎(jiǎng)和金獅獎(jiǎng)然而，在 20 世紀(jì) 60 年代末，他越來越致力于制作政治電影，在《中國女孩》（1967 年）和《周末》（1967 年）以及《Kitya》中，他的政治參與達(dá)到頂峰維爾托夫“”（Dziga Vertov）時(shí)期進(jìn)一步升級(jí)，但《我略知她一二》與以上兩者不同，它凸顯了某種“不確定性”，表現(xiàn)出異常的自我懷疑它相對(duì)更接近《隨心所欲》（1962），影片的類型感取代了政治色彩，敘事的主導(dǎo)性也有所下降，新穎、開放、自我反思、富有哲理和審美創(chuàng)意，有時(shí)還帶有抒情色彩和有趣的圖像戈達(dá)爾后期的電影大多更認(rèn)真、更直接地探索西方世界的歷史、政治和人性的深淵，如《愛的挽歌》（2001）、《我們的音樂》（2004）或《電影史》，這是影片的主題他自己 （1988-98）系列這些作品以中年人的哀傷基調(diào)構(gòu)造出一定的意義感和莊嚴(yán)感但通過《我略知她一二》我們看到了一個(gè)完全不同的電影制作人這部電影使用“小而精致的畫布”，實(shí)際上描繪了西方現(xiàn)代性的更激進(jìn)和不羈的版本它是主題性的：它包括“左翼”承諾，包括對(duì)美國日益增長的全球?qū)嵙Γㄌ貏e是越南戰(zhàn)爭的暴行）的批評(píng)同時(shí)，影片還通過冷酷卻迷人的鏡頭探討了電影在新大眾傳媒時(shí)代的“現(xiàn)實(shí)”中所扮演的特殊角色在藝術(shù)存在危機(jī)的感覺下，《我略知她一二》謹(jǐn)慎地表達(dá)了戈達(dá)爾對(duì)自己電影制作過程的分析本片可以說是歐洲電影史上“最偉大的十年”的代表作品之一其中的“辯證”思維啟發(fā)了20世紀(jì)60年代的許多電影，包括伯格曼的《假面》這十年的偉大之處在于，電影媒介的美學(xué)或主題可能性，以及導(dǎo)演創(chuàng)作自由的潛力，從未像現(xiàn)在這樣得到如此充分的實(shí)現(xiàn)或啟發(fā)但反過來說，這次調(diào)查也徹底揭示了電影行業(yè)內(nèi)在的不穩(wěn)定性正如 Lars von Trier 和 Jorjen Lies 在 2003 年的《五道障礙》中所解釋的那樣：自由不一定是創(chuàng)造力和創(chuàng)造意圖的源泉相反，它會(huì)導(dǎo)致人們跌入深淵《我略知她一二》它以粗略的素描形式講述了一位生活在巴黎北郊的中下階層女性的日常生活，她是一名家庭主婦，同時(shí)也是一名兼職妓女影片交織著值得關(guān)注的政治主題，以獨(dú)特的現(xiàn)代性串聯(lián)起影片的主線這是戈達(dá)爾風(fēng)格第一部完全成型的“散文電影”，其雛形僅在他1964年的電影《已婚婦女》中顯現(xiàn)出來那么在戈達(dá)爾所創(chuàng)造的新的現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，戈達(dá)爾想要表達(dá)的“一兩件事”是什么呢？人們常稱《我略知她一二》為第一部在巴黎新郊區(qū)拍攝的故事片該地區(qū)在 20 世紀(jì) 60 年代和 1970 年代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況是臭名昭著的法國曾想利用該地區(qū)收容來自前法國殖民地的移民，但這場社會(huì)同化運(yùn)動(dòng)失敗了影片捕捉了這個(gè)新建的環(huán)境：大量白人和新近白人移民的家園，偶爾有一些鏡頭暗示北非移民的存在在經(jīng)歷了二十年的戰(zhàn)后理想主義和西方政府的空洞承諾之后，如果要尋找一個(gè)處于發(fā)展“前沿”的地方來描繪“現(xiàn)代生活的圖畫”，那么巴黎郊區(qū)是一個(gè)明顯的選擇戈達(dá)爾歸根結(jié)底，影片缺乏傳統(tǒng)意義上的“現(xiàn)實(shí)主義”品質(zhì)巴黎郊區(qū)居民近乎滑稽的機(jī)器人形象引起了批評(píng)批評(píng)者認(rèn)為戈達(dá)爾正在物化這些居民，或者戈達(dá)爾只是再次利用這些典型的“戈達(dá)爾式”美麗的身體來表達(dá)他的哲學(xué)觀點(diǎn) 《我略知她一二》在當(dāng)時(shí)因政治和道德原因而受到嘲笑，而這些批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與今天所有紀(jì)錄片所面臨的標(biāo)準(zhǔn)非常相似——雖然這部電影并沒有聲稱自己是紀(jì)錄片，但它實(shí)際上使用了很多紀(jì)錄片技巧，尤其是非紀(jì)錄片技術(shù) -由讓·魯什（Jean Rouch）提議的虛構(gòu)紀(jì)錄片（cinéma vérité）但從觀看和思考電影的角度來看，這部電影并不是真正講述電影中的這些人或他們的世界，也不是電影看似冗長而模糊的標(biāo)題《我略知她一二》這部電影講述了戈達(dá)爾對(duì)巴黎新郊區(qū)的探索及其與當(dāng)代歐洲現(xiàn)代性的關(guān)系更重要的是，這也是他永恒的追求：關(guān)于這些問題，電影這一媒介能告訴我們什么？影片的部分片段采用了安東尼奧尼時(shí)代的構(gòu)圖來描繪各種建筑工地和廉價(jià)的現(xiàn)代主義建筑，凸顯出一種奇異而失落的美感但與對(duì)物理或物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的解釋不同，電影最終追求一種認(rèn)識(shí)論的野心，并通過不斷挑戰(zhàn)理解，形成對(duì)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的更真實(shí)的現(xiàn)實(shí)反映電影日益成為大眾媒體不可或缺的一部分這就導(dǎo)致“現(xiàn)實(shí)”不再是一個(gè)簡單的物質(zhì)空間問題它不斷地被不同的復(fù)制品圖像重新定義無論是在家里、在巨幅海報(bào)和廣告牌占據(jù)的街道上，還是在巴黎的咖啡館里，最初觀看電影的“人們”的注意力現(xiàn)在不斷受到媒體圖像的追捧一起在這個(gè)日益虛擬的現(xiàn)實(shí)中，戈達(dá)爾恰恰是一位好奇而又被困住的向?qū)В瑸槲覀冎嘎贰段衣灾欢分猿蔀橐徊烤识湫偷默F(xiàn)代電影，可以說顯示出電影在日益被大眾傳媒定義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的批判性同時(shí)，它也沒有遠(yuǎn)離電影產(chǎn)業(yè)這一“文化產(chǎn)業(yè)” 《我略知她一二》表明，電影既是它所書寫和體現(xiàn)的“現(xiàn)實(shí)”的加害者，也是受害者影片中的作者身份比上面提到的哲學(xué)思考要明顯得多戈達(dá)爾獨(dú)特的畫外音經(jīng)常出現(xiàn)在他晚年的電影中，他也經(jīng)常在自己的電影中表演在電影《我略知她一二》中，觀眾聽到戈達(dá)爾親密的耳語，或者完全的沉默這兩種形式的聲音與嘈雜的環(huán)境音效混合在一起觀眾聽到的是經(jīng)過變形或混合的“真實(shí)”世界聲音戈達(dá)爾的作品本質(zhì)上是自我意識(shí)和自我意識(shí)的，是迄今為止最直接的自我審視

當(dāng)然，通過聲音可以強(qiáng)烈感受到導(dǎo)演的“存在感”，但他從未“進(jìn)入”他的電影所創(chuàng)造的影像世界。

戈達(dá)爾可以在《我略知她一二》中被感覺到，但他的“存在”卻是看不見的可以說，這種創(chuàng)作形式對(duì)20世紀(jì)60年代中期的電影制作和作者電影的分類產(chǎn)生了影響，甚至對(duì)幾年后的所謂“反思性自我批評(píng)”產(chǎn)生了影響戈達(dá)爾電影前所未有的反身性不僅對(duì)他的電影產(chǎn)生了重大影響，而且對(duì)接下來十年日益激進(jìn)的電影制作也產(chǎn)生了重大影響大衛(wèi)·羅多威克，也被稱為“反電影”，將激進(jìn)電影制作的未來趨勢稱為“政治現(xiàn)代主義”，但左翼政治倡導(dǎo)和自我批評(píng)被認(rèn)為是任何激進(jìn)創(chuàng)作的兩個(gè)要素必要的起點(diǎn)這些電影往往更注重語言分析和“思想批判”，而故意忽視圖像然而，正是在《我略知她一二》的例子中，圖像本身就顯示出了令人興奮的力量《我略知她一二》有時(shí)也是一部有聲電影，而影片的大部分分析都是以獨(dú)白和畫外音的形式完成的我們聽到的話語充滿了不確定性和疑問屏幕上的圖像生動(dòng)、復(fù)雜、有趣 “現(xiàn)代性”的概念，或者說現(xiàn)代主義電影，在某種意義上不僅存在于審美和復(fù)雜的定義中，而且還存在于通過長期的影像實(shí)踐來揭示圖像本身的意義圖像所創(chuàng)造的奇跡及其純粹的暴力都強(qiáng)調(diào)了這種重要性這部電影的性別主題顯然也與未來的激進(jìn)電影相關(guān)，盡管這部電影的性別討論有些爭議和模棱兩可戈達(dá)爾對(duì) 20 世紀(jì) 70 年代女權(quán)主義電影創(chuàng)新的重大影響眾所周知，但他也是 1960 年代性別運(yùn)動(dòng)中最不“激進(jìn)”的電影制片人之一他電影中的女性角色非常美麗，但往往是時(shí)尚、商業(yè)主義和意識(shí)形態(tài)的不假思索的受害者他的男性角色通常更加理性、批判性和政治性從表面上看，《我略知她一二》與之前的性別圖片沒有什么不同朱麗葉背誦了她的臺(tái)詞（據(jù)說戈達(dá)爾是通過故意藏在她頭發(fā)里的小耳機(jī)向女演員瑪麗娜·維拉爾說出她的臺(tái)詞的）

她看起來就像拿著一架 1966 年巴黎時(shí)裝和“戈達(dá)爾的哲學(xué)”。

影片中很少提及她的丈夫，只是觀眾了解到他喜歡在他的“海盜”廣播中收聽夸張的假新聞這說明男人對(duì)巴黎消費(fèi)文化之外的世界更感興趣，這也意味著他對(duì)妻子漠不關(guān)心，把所有的家務(wù)和撫養(yǎng)孩子的工作都交給了她銀幕上的人物并不是一些個(gè)別的事實(shí)或人物，而是代表著與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)的性別形象盡管在戈達(dá)爾 20 世紀(jì) 60 年代的許多作品中，這并不是普遍的性別態(tài)度至少在這部電影中，性別刻板印象被批判性地使用，作為一種“社會(huì)紀(jì)錄片”和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱喻盡管我們不知道作者的意圖，但這些圖像無論多么廣泛，都是基于特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)艾馮·馬古利斯指出，這部電影是尚坦·阿克曼的女權(quán)主義和形式主義經(jīng)典作品《讓娜·迪爾曼》（1975）的重要先驅(qū)，因?yàn)檫@兩部電影都以賣淫為主題將其視為社會(huì)學(xué)上的真實(shí)現(xiàn)象：一些女性需要賺取額外的錢來維持她們的階級(jí)和消費(fèi)主義狀況（影片引用了各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，讓觀眾了解賣淫的日常經(jīng)歷）在性別角色仍然僵化的不斷加速的資本主義現(xiàn)實(shí)中，賣淫甚至可能是“生活”的隱喻戈達(dá)爾對(duì)《隨心所欲》和《我略知她一二》真正感興趣的是，我們都在這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中“出賣”自己無論是在工作、家庭、學(xué)校、城市、教堂、公司、消費(fèi)還是與伴侶在一起這個(gè)被消費(fèi)欲望驅(qū)使而淪為妓女的女人，清楚地揭示了導(dǎo)致女性成為生活在景觀世界中的典型消費(fèi)者的巨大力量此外，《我略知她一二》還展現(xiàn)了20世紀(jì)60年代中期消費(fèi)主義現(xiàn)實(shí)中女性主體意識(shí)的衰落這部電影講述了令人難以置信的暴力內(nèi)容，無論是街頭妓女危及生命的危險(xiǎn)，還是美軍在越南實(shí)施的毀滅性暴力，以及媒體日益飽和的世界當(dāng)談到虛擬圖像之外的主體意識(shí)和身份問題時(shí)，傳統(tǒng)的巴黎咖啡館、無處不在的光面雜志和時(shí)尚元素成為影片中無聲的控訴這些對(duì)性別高度敏感且不一定是刻意的思考，都濃縮在了著名的“咖啡”鏡頭中朱麗葉正在酒吧與另一位女士一起閱讀雜志，但她們被放置在畫面邊緣和背景中然后鏡頭切換到正在閱讀的圖畫書的特寫雜志圖像占據(jù)了主要圖像位置，而不是文本然后鏡頭逐漸放大標(biāo)志性的“漩渦黑咖啡”與此同時(shí)，戈達(dá)爾最長、最具哲理的獨(dú)白這張咖啡的鏡頭（看起來像太空和深淵）中穿插著調(diào)酒師煮咖啡的鏡頭咖啡館的環(huán)境音效被扭曲，不斷粗暴地打斷戈達(dá)爾尖銳而離題的畫外音，用來自平凡物質(zhì)生活的聲音打斷導(dǎo)演的沉思《我略知她一二》對(duì)于重要的主題序列，請(qǐng)??將主角放在框架的邊緣這揭示了戈達(dá)爾的一個(gè)重要的哲學(xué)詭計(jì)：電影的創(chuàng)作者才是真正的主體，他才是真正的主角但戈達(dá)爾并沒有在他的電影中“表演”，只是作為畫外音他短暫地插話，用他話語的純粹力量誘惑了我們

它展現(xiàn)了戈達(dá)爾持久的理想主義和希望，以及微妙的浪漫主義。

盡管這讓他聽起來越來越像是一個(gè)不合時(shí)宜的人，一個(gè)不可抗拒的幽靈般的人物，試圖解釋他面前的“新世界”影片接近尾聲時(shí)，緩慢的360平移呈現(xiàn)出看似無盡的高地景觀朱莉婭完全融入了電影場景，仿佛在嘲諷無法進(jìn)入電影空間的戈達(dá)爾電影人物的身體和環(huán)境非常融為一體隋隋念的聲音此時(shí)已經(jīng)沉默了屏幕上，神秘女子開始了支離破碎的獨(dú)白在影片的其他部分，朱麗葉的話語似乎是根據(jù)戈達(dá)爾獨(dú)特的哲學(xué)和政治觀點(diǎn)精心設(shè)計(jì)和鍛造的，但在這個(gè)序列中，她的獨(dú)白是奇怪的和實(shí)驗(yàn)性的，仿佛她試圖盡可能多地使用她的話語集思廣益戈達(dá)爾之前臺(tái)詞的深度和詩意已經(jīng)蕩然無存，留給觀眾的只有支離破碎、猶豫不決和空洞的文字但朱麗葉的口吃更有說服力，而且可能更浪漫因?yàn)檫@也是我們用語言表達(dá)模糊的日常經(jīng)驗(yàn)時(shí)所面臨的問題這也許是《我略知她一二》最開放的部分通過語音言語存在的作者，將自己的思維角色轉(zhuǎn)移到了一種新的生命形式，即“他”“他”本人代表了“戈達(dá)爾”電影中描繪的陌生新世界，而現(xiàn)在他本人陷入了某種反思戈達(dá)爾的聲音在影片的最后一幕中再次出現(xiàn)，他抱怨消費(fèi)主義世界，他批評(píng)消費(fèi)主義世界，因?yàn)樗辽俜稚⒘巳藗兊淖⒁饬Γ稚⒘怂麄儗?duì)越南戰(zhàn)爭的恐懼，等等影片的最后，作者的主觀意識(shí)和身份不再出現(xiàn)朱莉婭和她丈夫睡覺的鏡頭包括點(diǎn)燃香煙，這是商品的另一個(gè)“神奇”形象，最終在草坪上鋪滿了家用清潔產(chǎn)品，就像業(yè)余裝置藝術(shù)一樣但戈達(dá)爾的幽靈依然揮之不去，低聲說我們必須“從頭開始”這是一種明顯的自我否定，但也是“現(xiàn)代性”概念中一直存在的浪漫比喻 《我略知她一二》在某種程度上它既現(xiàn)實(shí)又紀(jì)錄片它可能并不被定義為它探索了“新巴黎”的現(xiàn)實(shí)，或者采用了讓·魯什所說的“電影紀(jì)錄片”的形式更根本的是，這部電影使用豐富的意象和適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代形式來表現(xiàn)和構(gòu)建“現(xiàn)實(shí)”每一個(gè)鏡頭都來自充滿怪異、頹廢和虛假之美的現(xiàn)代新生活 *文章編譯、轉(zhuǎn)載均獲得Senses of Cinema授權(quán) *轉(zhuǎn)載自 Cinémathèque Annotations，《Senses of Cinema》第 66 期，2013 年 2 月原標(biāo)題是《我對(duì)她了解的兩三件事》由哈米什·福特撰寫目前在澳大利亞紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)任教，主要研究歐洲戰(zhàn)后現(xiàn)代主義電影電影和歐洲哲學(xué) *原文地址：http://sensesofcinema.com/2013/cteq/two-or- Three-things-i-know-about-her/翻譯：龔新宇 校對(duì)：王竹新