尋找長(zhǎng)著獠牙和髭須的她HD中字在線觀看

http://v.cqslib.org/lib/34964-0-0.html 有視覺(jué)美、有故事、有人物塑造、有個(gè)性的思想和情感、有影片自身節(jié)奏、有合適的配樂(lè)……這個(gè)叫好電影，至于藏傳佛法的部分有些不好懂，那怎么說(shuō)呢，要不去了解下？

仁波切拍的電影，故事講得挺黑色幽默，仁波切肯定相信佛法，所以結(jié)局自然沒(méi)啥懸念。隨性感營(yíng)造得不錯(cuò)，其他感覺(jué)沒(méi)啥深刻的

#6th PYIFF# 首映單元入圍。世界首映于2019年墨西哥Morelia國(guó)際電影節(jié)。千辛萬(wàn)苦開(kāi)場(chǎng)前壓哨刷到一張票。仁波切的佛法講得一如既往的高妙，但是電影拍得……雖說(shuō)比之前有提升（最大提升肯定是聲音設(shè)計(jì)，另外也有攝影加持）但是進(jìn)步空間還真挺大的。有個(gè)類型片的架子但是居然也沒(méi)太把類型片當(dāng)回事兒，有些明顯是鋪墊埋線后面就講丟了，你說(shuō)這是“不執(zhí)念”呢還是不熟練呢……反正要講的道理我是大概看明白了，但是要聽(tīng)道理的話——

窮盡生命，在虛相里撇見(jiàn)一瞬實(shí)相。

向死而生不是件容易的事，丹增在這條路上體驗(yàn)了七日換來(lái)發(fā)自內(nèi)心的煥然一新的笑臉，仿若重生。 跟著他一起經(jīng)歷的幾日，每每都擔(dān)心或者期待會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么，可是并沒(méi)有。好像都是在自己嚇自己。 丹增和媽媽在一起的時(shí)光最美。 生活平淡而往復(fù)，卻又時(shí)時(shí)刻刻充滿未知。

信則有不信則無(wú) 贊同散場(chǎng)后一位小哥說(shuō)的 配樂(lè)沒(méi)有字幕就少了很多意思的傳遞

在平遙大屏幕上看了這部，蠻好的。結(jié)尾處的 “我?guī)浊昵熬椭腊　?切切實(shí)實(shí)地打到我了。

尋找空行母也就是尋找真知，好像不逼急了不會(huì)真的在乎實(shí)相，而在乎起來(lái)也是很焦慮，急切想求個(gè)結(jié)果。仁波切用美麗又令人恐懼的幻覺(jué)，女子，女孩，紅面獠牙，聲音，美女，大手印……敲碎迷悟、善惡的邊際。到最后，不經(jīng)意到來(lái)的大手印，好像一切都是個(gè)玩笑，或許一切就是個(gè)玩笑，那么嚴(yán)肅又那么荒誕不羈。with 兩個(gè)我愛(ài)的姑娘Heidi Jovy

僧人說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，七天后那個(gè)“理性”的丹增確實(shí)死了

具有理性思維和現(xiàn)代價(jià)值觀念的人依靠邏輯、事實(shí)和科學(xué)方法，注重客觀性和推理，而非情感或信仰的驅(qū)動(dòng)。傾向于根據(jù)證據(jù)和邏輯進(jìn)行思考，對(duì)事實(shí)和真相持有較高的追求，同時(shí)尊重科學(xué)方法，注重理性決策而非盲從，代表了一種對(duì)傳統(tǒng)、迷信和偏見(jiàn)的反思。然而，一旦生活在現(xiàn)代都市中的理性現(xiàn)代人開(kāi)始追尋一些如看不見(jiàn)空行母一樣的東西，比如用科學(xué)解釋不了的愛(ài)情，比如追求想擺脫烏合之眾的自我，就好像當(dāng)已習(xí)慣現(xiàn)代燈紅酒綠的霓虹燈的人突然想去歸隱山林，周圍的人大概率就像剛看完影片的我，很不理解男主被“玩弄”的原因。而這種歸隱山林的人勢(shì)必就如男主一般，看似被坑蒙拐騙機(jī)緣巧合下看透了很多事，呆呆傻傻一臉懵最后如夢(mèng)初醒劫后余生一樣，差不多是覺(jué)醒前的頓悟吧，還有些想說(shuō)的寫(xiě)不下放長(zhǎng)評(píng)里了…

“為了講明白最簡(jiǎn)單的，對(duì)于理性的奴隸，得慈悲的編講著復(fù)雜的故事... ”

雖然依然很濃的故弄玄虛，但這部有所受用。對(duì)女性的尊重、對(duì)無(wú)常的敬畏、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的割裂。

因?yàn)榕滤溃詫ふ摇５钱?dāng)尋找的這個(gè)東西本身就十分抽象時(shí)，這個(gè)尋找就也變成了問(wèn)題。佛說(shuō)因果循環(huán)，墨鏡哥卻悟道：把問(wèn)題當(dāng)作答案。