游行HD中字

與優(yōu)先考慮普遍性的現(xiàn)代性不同，“后現(xiàn)代性”的本質(zhì)在于“某種事物的后現(xiàn)代表達(dá)”

它基于事物的個(gè)體性，并且總是與單一事物相關(guān)。

后現(xiàn)代的表達(dá)往往是針對(duì)現(xiàn)代性的，是對(duì)“靈魂凝視下的完全暴露”模式的抵制這種抵抗就是解構(gòu)解構(gòu)不是毀滅，而是在保持現(xiàn)代性充分表達(dá)的同時(shí)，將其傲慢和魯莽展現(xiàn)出來它仍然在現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上添加了一些東西它不是反對(duì)現(xiàn)代性的表達(dá)，而是反對(duì)現(xiàn)代性表達(dá)的壟斷然而有趣的是，一個(gè)好的解構(gòu)（當(dāng)然，這部電影就是一個(gè)例子）并沒有給出“現(xiàn)代性本身+附加物”的表象，而是有一個(gè)完整的表達(dá)方式，將這兩部分吸收在一起同時(shí)并將它們統(tǒng)一在平等的條件下，有一個(gè)所謂的“額外”，而是我們?cè)诂F(xiàn)代性表達(dá)的影響下做出的元決定

就這部電影而言，它將馬戲團(tuán)解構(gòu)為電影。

它保留了馬戲表演的所有精髓，包括表演的進(jìn)展和演員的高超技巧圍繞這一點(diǎn)的因素包括：觀眾因素（觀眾-演員身份轉(zhuǎn)換、對(duì)既定觀看模式的嘲笑、觀看過程中的非觀看行為）、演員因素（演員之間的關(guān)系、非表演因素）、表演因素（進(jìn)入和退出） 、中場(chǎng)休息、后臺(tái)）、歷史因素（馬戲團(tuán)的教育功能、技巧的接近性和新穎性）當(dāng)馬戲團(tuán)拍成電影時(shí)，這些直接因素就被融入到了馬戲團(tuán)的表演內(nèi)容中

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