月八日記HD中字

疫情期間船員們的生活在微妙的恐懼和陌生中不斷產生和壓抑意義電影產生意義最簡單的方式就是建立一個明顯的主題，而大多數疫情電影都可以預見地虛構一些情節或呈現一些痛苦，以避免所謂的“回到疫情之前就好了”，或者我們如何能夠團結一致（這種表達并不嚴格，也沒有收集到統計數據），但這項工作確實如此它顯示了一群不知道自己在做什么的船員他們的拍攝與日常生活融為一體

演員們將自己真實的一面完全展現給了角色。

他們以這樣一種絕對真實的記錄態度，拒絕了上述庸俗的生活神話，因為疫情前后一切都變了沒什么好壞之分，這是第一級然而，這種毫無意義的手勢因其逆時間順序的形式而被認為與影片情節明顯交叉的場景數量暴增，將這樣毫無意義的劇組生活重新變成了元電影層面上的符號，成為了一種符號意義似乎是在封鎖下自由生活的風景，或者通過抵抗災難的藝術進行精神治療這是第二個層次一樓和二樓是最有體驗感的視覺體驗，但此時我們還沒有看完整部電影當第1天結束、第22天開始重復豐富多彩的音樂和舞蹈后，第二層意義又開始受到質疑似乎無論疫情發生與否，船員們的行為都沒有改變，生命的價值似乎始終處于中間確定性與不確定性之間的懸置狀態，這第一個也是最后一個回聲立即將第二層象征意義內爆成無意義的重復，這是第三層如果我們在真正看完電影之后，耐心地回顧一下電影的開頭，也就是整個故事的結局，稍微看一下情節細節，我們就會發現，電影的沖突點之一是強調的是說明，男主和女主都在劇組由于疫情期間的安全距離令，主角無法拍攝吻戲第22天，也就是影片的開頭，經歷了這22天的劇組生活后，男二和女主產生了暗戀，并在黑暗的房間里私下熱烈地接吻 ，不小心被男主撞到了接吻是影片開頭和結尾之間的中介看來導演雖然指的是過去，但即使時間順序正確，也不能完全說重復沒有差別這種差異太微妙了，隱藏在密集而漫長的系列中在日常生活和流行病的恐怖背景下它提供了逃離封鎖、重復生活和新情況的出現看完影片后，我們發現導演的保險計劃已經隱藏在片頭里了這是第四層，在所有的內爆之后仍然隱藏著生命的閃亮奇跡不斷地回溯因果，像電影一樣直奔過去，就像錯過了疫情前的生活一個虛假的神話正在被期待李滄東的《薄荷糖》就是這樣看來世界崩潰后我們能做的就是故事的開頭印證有一絲黃金時代的美好可以讓我們感傷，神話的態度可以讓我們有一部好的小說或電影 ，卻無法幫助我們面對現實生活無論我們拍多少、看多少這個題材的電影，我們都永遠無法回到疫情之前，但電影的存在是必要的它可以成為我們反思的藝術工具，讓我們意識到回顧的重要性只有當我們通過一種真正漫無目的的回顧方式到達故事的開頭時，我們才能意識到，新生命的種子可能已經埋藏在已經出現的人和事中通過以上四個層面的意義，這部作品激起了人們對于電影工業曾經在戈達爾和阿巴斯手中發展到極致的黑匣子的記憶如果我們回顧2024年，我們會發現，疫情的影響并不是表現在直接改變電影文本和題材的創作，而是直接從物質層面摧毀了所有電影生產劇組無法正常運作，場地封閉，物資無法運輸，所有人都處于危險之中，創作形式轉向更加私密和廉價的居家模式或者短視頻這部作品抓住了這一征兆，用不斷的生產和內爆來揭示出一種真正的流行電影應有的傾向它用一種不發明意義（第一層次），但能提供真實反思（第二層次）的姿態，讓我們離開過去的閉環，以對過去的無限渴望面對未來（第三層次）等級） ）四樓）從這個意義上說，這部電影給我們啟發，也許疫情是我們重新審視戈達爾和阿巴斯的一個機會在公眾眼中，這一傳統對電影的破壞力在《24幀》達到了頂峰 《再見語言》以后就變成了所謂的“前衛”，被主流嘲笑和邊緣化是時候重新審視電影黑匣子的這一傳統了雖然影片有明顯的不完美之處，在一些文字設計和元電影主題的討論上過于巧妙和貪婪，但這部二十年真實疫情期間拍攝的作品至少在當代電影中前進了一步，有效地可以發揮作用應對當前的崩潰和危機

在這個正在慢慢重組的世界中，這是寶貴的第一步。

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