人類學(xué)入門DVD中字在線觀看

里面的平何嘗不是今村昌平，最后放棄拍色情電影并唾棄現(xiàn)實(shí)一切乃至金錢，制造虛幻的真實(shí)——人偶，尋求安慰。

倫理與人欲無(wú)休止的沖突，父女母子的混沌禁忌——依戀與愛戀無(wú)限模糊，“淫亂”究竟是某種捆縛還是真正的自由？人用欲望證明存在的意義價(jià)值，欲望卻延伸出無(wú)邊的負(fù)面情緒與行為暴力……最終春在無(wú)盡的掙扎與釋放中死去，而阿平從利用人欲生存到極度排斥、身心俱疲。人之欲是永恒的困局，男人女人都是可悲的，仿真娃娃也不會(huì)成為滿足男人解放女人的解藥，清醒的阿平最終的結(jié)局，也許只能是與“阿春”于船屋之上無(wú)知無(wú)覺地飄向天邊的海洋。。。 多處定格，平與養(yǎng)母的閃回，超現(xiàn)實(shí)鏡頭的妙用（春爬窗格、妓女走廊而來(lái)），畫框（窗戶）窺視或觀察，鯉魚特寫，透過(guò)魚缸對(duì)人的呈現(xiàn)及異變，開篇與片尾的電影放映，果真是“人類學(xué)入門”，看得出來(lái)今村是真的受夠小津了?? 此片是迄今第一次覺得今村難懂，看的時(shí)候總覺得迷霧重重。也許比起之前導(dǎo)演更上一層了

符號(hào)學(xué)不提，打光不提，那位作為父親的真實(shí)，太有說(shuō)服力。女人像鯉魚一樣在窗和鐵柵間游動(dòng)。

大師氣派。日本的新現(xiàn)實(shí)主義？—— 男主角說(shuō)，People are born that way. ——基因芻狗的悲歡喜樂。

[昆蟲記]的再翻版，這次更加符號(hào)化和超現(xiàn)實(shí)色彩，今村老師的突圍和嘗試

男主小澤昭一讓我想起了石揮

比80s楢山節(jié)考少了諸多冷冽 但仍分享共一母題 即把人生物本能/規(guī)則翻過(guò)來(lái)直接作<慾望的諸神>觀(鯉魚與觀音造像)；平同時(shí)作為醫(yī)療器材與成人影音販賣者 承受療育社會(huì)人與衝破社會(huì)倫理的精神張力 在父親和男人間徘徊不定 后30分超現(xiàn)實(shí)主義化的人格崩壞亦對(duì)位解釋了現(xiàn)代戀物癖(充氣娃娃)何以能夠產(chǎn)生。

三星半。沒有那么多絕望和極端情境，就覺得差了點(diǎn)勁兒。放大了某種家庭組合來(lái)看每個(gè)人的丑陋，但對(duì)男主的視角還真是溫柔。有一些臺(tái)詞很是經(jīng)典了，三個(gè)合伙人做spa那里談人想做回野獸，男主說(shuō)這是歪曲民主主義；幸一每次的大言不慚，比如你做危害社會(huì)的事所以給我錢也算回饋社會(huì)，這厚顏無(wú)恥的邏輯倒說(shuō)明他能在這社會(huì)混下去吧。春死之前瘋掉那段，有點(diǎn)唐突，自己養(yǎng)的兒子女兒，自己的伴侶，不至于有什么預(yù)想不到的（女兒說(shuō)被騷擾、兒子拿走錢）構(gòu)成那么大的打擊。

拍黃片不如做娃娃，機(jī)器永遠(yuǎn)不會(huì)欺騙你。

BJIFF2021#1@資料館 最后一屆膠片放映，果然現(xiàn)身說(shuō)法膠片斷了小10次……《楢山節(jié)考》后看的第二部今村，感覺人物太“帶戲”了一點(diǎn)，情節(jié)也有些零落 只有“活著就是受苦”的基調(diào)是類似的。幾處鯽魚視角的鏡頭確實(shí)直到現(xiàn)在依然先鋒

性和金錢罷了

雖然也拍的挺好，但覺得太碎了，而且后面的主題表達(dá)又太過(guò)直白。