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      隨心所欲

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      劇情介紹

      • 影片名稱: 隨心所欲

        影片別名: 她的一生(港) 賴活(臺) 自由生活 My Life to Live

        影片類型: 劇情

        影片年份: 2025

        制片地區(qū): 法國

        由讓-呂克·戈達爾執(zhí)導,1962年上映的《隨心所欲》,是由安娜·卡里娜、薩德·里波特、安德烈·S·拉巴爾特、吉萊娜·施倫貝格爾、Gérard Hoffman、莫妮克·美辛、保羅·帕維爾、彼德·卡索維茨、Brice Parain、亨利·埃托、Gilles Quéant、阿爾弗雷德·亞當、讓·費拉、Jean-Paul Savignac、拉斯洛·紹博領(lǐng)銜主演的電影。

        這是一部 1962 年由讓-呂克·戈達爾執(zhí)導的電影。影片講述了女主人公娜娜(安娜·卡琳娜 飾)從一個單純的店主到妓女的一生的故事。娜娜厭倦了妓女的生活,想成為一名演員,但命運卻把她帶入了深淵,出賣了自己的身體。他越是背叛生命的深層意義,他就越懷疑生命的真實本質(zhì)。命運輪回,當他終于遇到了自己的愛人時,命運又跟他開了一個玩笑,他死在了皮條客的槍下。看似撲朔迷離、互不相干的一章,充滿了哲學般的廢話,你是為了“拯救靈魂”而出賣自己的身體嗎?這并不是影片問我們的唯一問題。 ?。豆瓣評分達到8分,展現(xiàn)了一段復雜的關(guān)系和令人難忘的故事。

        自由意味著責任——桑塔格的解讀
        電影中關(guān)于自由即責任的討論 →——一切都好——但這并不有趣——生活很無聊,但這不是我的錯——我認為我們總是要對我們所做的事情負責我們是自由的我舉手——我有責任;我轉(zhuǎn)過身——我有責任;我不快樂——我有責任;我抽煙——我有責任;我閉上眼睛——我有責任;即使我忘記了我有責任,我仍然有責任我想告訴你,沒有辦法逃脫一切都很好,你只需要對某件事感興趣即可歸根結(jié)底,事情就是這樣新聞就是新聞,盤子就是盤子,人就是人生活就是生活這是蘇珊·桑塔格對這段話的解釋《反對闡釋》→戈達爾引用了蒙田的一句話作為這篇關(guān)于自由與責任的電影文章的座右銘: “把自己租給別人,把自己留給自己”妓女的生活,當然就是這種自租的生活出租給他人的終極隱喻然而,如果我們問戈達爾如何向我們展示諾拉獨自一人,答案是:他沒有表現(xiàn)出來相反,他只是對此發(fā)表評論我們保持著距離,除了推斷之外不知道諾拉的動機影片避免任何心理描寫;它不探索不同的情緒狀態(tài)和內(nèi)心的痛苦戈達爾告訴我們,諾拉知道她是自由的但這種自由沒有心理內(nèi)在自由不是一種內(nèi)在的、心理上的東西——它不僅僅是身體上的舒適這是某人所做的事情在第一集中,娜娜對保羅說: “我想死”在第二集中,我們看到諾拉拼命想要借錢,設(shè)法躲避看門人并潛入她的公寓,但無法逃脫在第三集中,我們看到她在《貞德》電影院里哭泣在第四集中,當他承認在警察局可恥地盜竊了一千法郎時,我們再次看到他流著淚 “我希望我是別人,”他說但在第五集中(《在街上,第一個主顧》)諾拉變成了她自己他已經(jīng)走上了通往自我認同和死亡的道路我們看到諾拉只能自稱為妓女這就是第六個插曲中諾拉對她的妓女朋友伊薇特所說的話的意思,她平靜地說: “我對自己負責

        劇照


        我轉(zhuǎn)過頭,我轉(zhuǎn)過頭,我對此負責。

        我舉起手,我舉起它,我對此負責”自由意味著責任

        劇照


        當人們認識到事物本來面目時,他們就是自由的,因此也是有責任的。

        所以諾拉對伊薇特的話以這些話結(jié)束: “地板就是盤子人就是人生活就是……生活””自由沒有心理內(nèi)在——人的“內(nèi)在”并不存在靈魂,只有去掉“內(nèi)在”后才能找到——這種極端的精神信仰正是你要解釋的《隨心所欲》可以認為,戈達爾對于他的“靈魂”與傳統(tǒng)基督教之間的差異非常敏感戈達爾對德雷葉電影《貞德》的詮釋凸顯了這一差異;因為我們看到一個場景,一位年輕的牧師(安東尼·阿爾托飾演)前來告訴圣女貞德(穆勒·法爾科內(nèi)蒂飾演),她被燒死在火刑柱上圣女貞德安慰了悲傷的牧師,并說他的殉道就是他的解放

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        一方面,從另一部電影中選取的片段使我們遠離了這些想法和感受,另一方面,在這種背景下對殉道的呈現(xiàn)并不意味著諷刺。

        正如《隨心所欲》讓我們看到的,賣淫完全是痛苦的本質(zhì)正如第十集的標題簡潔地說:“歡樂并不好玩”而諾拉確實死了該劇的十二集《隨心所欲》是諾拉旅程中的十二個車站但在戈達爾的電影中,虔誠和殉道的價值觀被轉(zhuǎn)移到了完全世俗的層面戈達爾為我們提供了蒙田(而不是帕斯卡)類似布列松式的靈性和深度,但沒有天主教的色彩
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