甜蜜的生活HD中字在線觀看

2020031 開場(chǎng)猶如神跡降臨般，懸在直升機(jī)上的耶穌像在羅馬上空俯瞰這座城市，看遍世間萬象。一頭一尾，嘈雜環(huán)境中的“交流”，一個(gè)是游戲人間，一個(gè)是徹底失語。2020/08/02 上影節(jié)第八場(chǎng)。蹲到票太幸福，影史十佳。太有感，再看一遍才發(fā)現(xiàn)主角對(duì)生活本身是無比通透的。也正因如此結(jié)局才讓人覺得悲愴萬分，當(dāng)圣母瑪利亞真得顯靈，他跪在這份純真面前，他也看到了生活唯一的甜蜜，卻只可遠(yuǎn)觀，根本無法交流，怎能不“失語”？2023027 宛平劇院。我的影史最佳。電影院第二次重溫，寬銀幕每一幀都充滿了電影的魅力。這次看最動(dòng)人的三段：趨之若鶩追逐圣母的人群，“神跡”面前人類的渺小與卑微；父子情的再次聯(lián)結(jié)與斷開，同時(shí)也是妄圖抵抗衰老卻無功而返的可悲；最后的“失語”交流馬塞洛放棄的手勢(shì)，無奈、苦澀甚至有一絲豁達(dá)。

#siff2020# 像聽了一場(chǎng)圖畫展覽會(huì)，馬切羅和未婚妻的爭(zhēng)吵就是費(fèi)里尼的漫步主題。馬切羅看似不停地在無解的生活里找答案，結(jié)果卻只是 full of sound and fury signifying nothing.

「生活的甜蜜，而非甜蜜的生活——費(fèi)里尼」，而隱藏在光鮮生活背后與暗地里的卻是各種腐朽不堪，然而人還是需要懷有希望的，這句話是留給觀眾的，而非對(duì)于「甜蜜生活」中早就不堪的人們。

C /宏觀的結(jié)構(gòu)組織上依賴的概念一直保持著茍延殘喘的貧瘠狀態(tài)；較多段落內(nèi)部則可以用松垮甚至簡陋來形容，太多功能性的缺乏強(qiáng)度的鏡頭，人物的狀態(tài)和空間的挖掘也一直停滯在最表層。只有一些散落的靈光仍然標(biāo)記著費(fèi)里尼的活力所在。非常平庸和他的杰作相去甚遠(yuǎn)的一部。

相比于同時(shí)代的其他歐洲大師，費(fèi)里尼的影像永遠(yuǎn)都是靈動(dòng)的、美妙的、友好的，包括那多次出現(xiàn)的馬戲團(tuán)和費(fèi)里尼式的豐乳肥臀。它沒有給觀眾留下太多或許會(huì)造成過度解讀的地方，也不存在完全脫離現(xiàn)實(shí)的象牙之塔，但與此同時(shí)每一個(gè)段落每一個(gè)場(chǎng)景每一個(gè)畫面又無不顯示了或許只有身為大師才擁有的獨(dú)具匠心。

無法喜歡的節(jié)奏，每個(gè)人好像都在無病呻吟。也許導(dǎo)演自述"疲乏的目光被顛醒了，添了信的敏感度，才發(fā)現(xiàn)原來你每天都是過著視而不見懂的日子 "是解讀。比起海報(bào)上被人捧過千遍的女人，打醬油的Anouk Aimée才是真美。

費(fèi)里尼，想說愛你不容易……毫無防備地挑戰(zhàn)三小時(shí)觀影，過程中難免睡睡醒醒，從不知所云到若有所悟。狠狠批判了媒體和記者的盲目和狂躁。一個(gè)男人最失敗的就是不知道自己想要什么，只知在情欲歡愛之間輾轉(zhuǎn)停留。所謂甜蜜的生活，只是一個(gè)沉淪的幻覺。到最后他完全迷失自我，認(rèn)不出那個(gè)單純姑娘的笑容。

也許是因?yàn)楹笫劳黝}電影看得太多太多(甚至費(fèi)里尼自己的《八部半》)，只覺得這部繞了不知道多少圈講了一件沒那么復(fù)雜的事：現(xiàn)代人逐漸將外界灌輸?shù)木蘖啃枨笳`認(rèn)為自身人格，因而不安于自身的虛假。接下來的問題是“到底怎樣才是真實(shí)？” 既然難以分辨何為自我何為外界，那我們?cè)撊绾螌で笳嬲鹈鄣纳睿勘酒牡诙€(gè)問題即是其虛無的回答，它以一種過分單調(diào)符號(hào)學(xué)的方式呈現(xiàn)“純真”與“渾濁”，以至于整部電影就跟男主一樣，聳了聳肩權(quán)當(dāng)是種回答，結(jié)尾幾段的不適感來自于這種態(tài)度而非其揭露的問題。意識(shí)到這點(diǎn)后，前面兜轉(zhuǎn)的意象堆砌似乎也沒什么意義了。或許展現(xiàn)糜爛的同時(shí)就很難抵抗糜爛本身，本片歸根結(jié)底和它的對(duì)象一樣excessive而墮落，過分自憐自艾的語氣掩埋著少數(shù)真正動(dòng)人的時(shí)刻(這些時(shí)刻使之不至于成為兩星電影)。