我的19191080P在線觀看

此前的歷史學(xué)習(xí)和了解，也看過《覺醒年代》，對(duì)這一事件發(fā)生的國內(nèi)外背景，對(duì)相關(guān)人物有一個(gè)更加具體的認(rèn)識(shí)，所以看完后更多是覺得陳道明的演繹很符合我對(duì)顧維鈞的認(rèn)知印象。我想，如果是拍顧的傳記，應(yīng)該擴(kuò)充更多他的履歷；如果是講述這一事件，那應(yīng)該展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外現(xiàn)狀。許晴飾演的角色給我的感覺就像她在雨夜去敲讓娜家大門一樣突兀；肖克簡(jiǎn)是虛構(gòu)人物？但他卻是那個(gè)時(shí)代愿意舍生取義的青年的代表。 “中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。”語言的魅力，讓人理解并共情。 “我們要永遠(yuǎn)記住，尊嚴(yán)只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內(nèi)！！！” 弱國無外交，沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有利益驅(qū)使下的聯(lián)結(jié)。

我是爲(wèi)了看陳道明的。一般般。

虛構(gòu)的角色純屬多余。戰(zhàn)狼外交好熱血，但是簽字的好處呢?

顧維鈞挨自己人打了嗎？金表事件是真的嗎？相當(dāng)多不符合史實(shí)的內(nèi)容，劇本都按照所謂“德藝雙馨”演員的意愿任意發(fā)揮，美其名曰“藝術(shù)化”，多少好故事葬送在國人的“假大空”的塑造中！

愛國固然是好的，但電影拍的著實(shí)不咋地。濃厚的zz宣傳片味道。

“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。”顧維鈞的精彩演講贏得了各國的尊重，局勢(shì)也在向中國有利的方向傾斜。即使有了他這樣優(yōu)秀的外交家，依然不能從根本上改變?nèi)鯂鵁o外交的現(xiàn)實(shí)。你講得再酣暢淋漓，底層法則還是比誰的拳頭硬。日本威脅如不同意割讓就退出和會(huì)，英美法一合計(jì)，沒必要為了中國跟日本鬧翻，就委屈你們吧。此消息成了點(diǎn)燃五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。代表團(tuán)拒絕簽字凡爾賽和約，也只能是掙個(gè)面子，日本實(shí)際上已拿到了山東權(quán)益，直到1945二戰(zhàn)結(jié)束，日本在山東的特權(quán)才徹底收回。期望任何大國站出來主持公道都是幻覺。打鐵還需自身硬。巴黎和會(huì)引發(fā)的烈火最后燎原成翻天覆地的力量。

掙扎之后接受痛苦，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)放棄幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗一一1919年的中國，2019年的我們。 //2021年資料館重看，黃健中八十歲回顧展最后一場(chǎng)。優(yōu)缺點(diǎn)集中在一起——放到1999年時(shí)的獻(xiàn)禮片譜系中看，作為體制內(nèi)“第一部全程境外拍攝的電影”，選擇舊知識(shí)分子的半封閉私人視角無疑是開闊且進(jìn)步的，但也正是片名中“我的”一詞將通篇視野局限在巴黎一隅、局限在私人視角中。通過西方的注視和同情來確認(rèn)中國的價(jià)值理念和正義標(biāo)準(zhǔn)，這種“技巧”至今仍在被獻(xiàn)禮片們沿用。觀影中的一些尷尬在映后導(dǎo)演對(duì)談中得到了解釋：三段令人困惑的偽記錄片被視為先鋒的類型化嘗試；至于讓娜對(duì)顧維鈞的莫名示愛原來算是導(dǎo)演的“作者性表達(dá)”——導(dǎo)演呈現(xiàn)給我的是，談判桌上列強(qiáng)無視中國的政治訴求，同時(shí)，談判桌外中國外交官也無視落魄貴族小姐愛情的渴慕。

歷史是厚重的，電影是單薄的。外交在我看來不管在什么年代都是自說自話，渴求理解總是徒勞的。

噢我的上帝啊這個(gè)題材難道配不上一部不像洗錢的正經(jīng)電影嗎

考研政治徐濤老師推薦的。面對(duì)厚重的歷史，作為后人的我們知道的太少太少，從一個(gè)受人欺凌的弱國到今天，泱泱大國經(jīng)歷了太多太多，這一切真的來之不易，不能忘本，不能退卻。反思今天的愛國教育，真的太心痛，太多人只在乎自己頭頂上的那一片天。民族前進(jìn)，讓祖國越來越好，任重道遠(yuǎn)。社會(huì)主義接班人，加油吧

誰偷了我的手表

那時(shí)候的獻(xiàn)禮片也是很純潔的，最多加一個(gè)烘托形象的左翼。了解歷史還是讀書的好。