一個唱，一個不唱HD中字在線觀看

在瓦爾達的強女權表達里，父權和夫權是首先被推翻的，女人們掌握起生活的大旗，唱起反物化反妖魔化的歌謠，遵從拉康或波伏娃女人并不天生存在的定義，于主體的形式首先肯定女人作為人的身份，再以人的主體角度出發討論愛情與生育。 對照當下的一些女權定義來看，瓦爾達是理智的（雖然她在彼時已經被認為是激進了），男人與愛情，性與生育并未被否定，反而是被接納的，關鍵在于其出發點是如何，其結果并不重要。

非異性戀和反出生主義女權主義者確實是抽中了基因彩票。而這里的男角色是多么的典型。而她倆是真的取向為男還是其實她倆的友情更趨近于更純粹的"愛"

1977年的瓦爾達說，我是堅定的女權主義者。她說“我的身體是我的，胖瘦都是我的”2020年的一些女性說，“我只是女性主義者，我可不是女權主義者。”退讓讓你的日子好受一些嗎？

瓦爾達的女性主義是沐浴在愛和包容里的，自帶柔和的圣光。只要出自本心，只要身體的選擇權在自己手里，選擇生育和墮胎都是女人們漂亮的決定。電影完成了一次和波伏娃的輝映：女人是后天成為女人的。

9# 在文本核心上瓦爾達最令人贊嘆的還是她對于現象本身的堅持與忠誠 她同時描繪“唱”和“不唱” 拋出兩種在人生宏大命題前看似截然不同的女性選擇 但卻不下任何價值判斷 她也并不偏袒這二元中的任何一方 在個人行動上 瓦爾達是“唱”了的（與雅克·德米結婚并生下幾個孩子）但她卻在展示“唱”的同時也一再描摹“不唱”的正當性（描摹 而非吶喊或宣揚） 這不僅是微觀的個體經驗 也是一種宏觀上非常溫和的關懷 一如最終的點題：“唱”與“不唱”本無差別 大家都在求取自由和美 但在行動上它們確乎不同 瓦爾達溫柔地鼓勵這種不同｜另一妙舉是用一段美妙情誼串聯這兩種選擇 情誼之綿軟悠長令人動容 書信體 中間插入的短片預告和尾聲“總結”沒有將片子拆解 反而將其編織成了一篇可愛又綺麗的散文（瓦爾達的美學是我永愛！）/9102

那些女子在命運面前的沖撞和爭斗，像馬丘摔折腿的那幕一樣，悶聲倒地一言不發，卻叫人看得鈍痛不已。或許因為Varda了解，這痛過后，是Suzanne和醫生的相遇相愛。她們都承受而隱忍，好像永遠在黑白照片的定格中看著你，安靜堅定，毫不掩飾命運的苦難和回饋，自若。這樣不確定的希望，或許才顯得真實。