錯誤的舉動1080P在線觀看

用影像來渲染電影和觀眾的情緒，冰冷，疏離，孤獨。整部電影就像是男主的精神世界外化。憂郁不安的作家踏上尋找風(fēng)浪的旅程。他經(jīng)歷了一些人一些事，但又似乎對他的生活和狀態(tài)沒有太大影響。他希望繼續(xù)一個人愚蠢的生活，又渴望等待一次奇跡般的經(jīng)歷，現(xiàn)在沒有風(fēng)浪，以后也不會有。封閉內(nèi)心，獨善其身。

資料館重看# 你可以說它是無病呻吟的極致，也是一個人久久凝視自己內(nèi)心以至于對外在無動于衷的必然結(jié)果。開頭簡直就是影像書寫的文學(xué)作品，鏡頭運動與旁白同步，就像是在讀一篇小說時自己在腦海中形成的畫面，《扒手》也有同樣的效果。重看時注意到吹口琴的老人、聒噪肥胖的詩人和沉迷于孤獨的房主皆為空殼似的男主角的精神外化，而兩位女主角則是他根據(jù)前女友和街頭藝人的形象加工出的幻想。片中他一直在質(zhì)疑和證明自己能否做個作家，是表層文本，其實影片中的一切都是他的精神世界。

有類似《定理》闖入者的身份，但其思路不是解放，而是再次遺棄。

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在命運這條永遠「將錯就錯」的《歧路》上，文德斯最為錯誤的舉動是帶上歌德而非弗洛姆去旅行。因為正是這位人本主義哲學(xué)家真正提出了所謂「能夠克服恐懼」的生活方式：人的孤獨、寂寞和生死都是不可或缺的狀態(tài)，這些《事物的狀態(tài)》引導(dǎo)藝術(shù)家投入創(chuàng)作。我們在他這部早期作品里可以輕易讀出弗洛姆語境下，人所要面對的「兩歧」困境：生與死、以及人的終極孤獨和必然與人交流。然而對于一位擁有悲憫之心的作家而言，或許還要加上社會與自然。顯而易見，人們對于彼時社會環(huán)境的這份「陌生感」產(chǎn)生了共鳴。影片里的社會環(huán)境特指某種導(dǎo)致人們精神錯亂或者虛無的德意志意識形態(tài)，它以夢的形式被人們銘記和描述。但作家卻意識到：自己寫作的動力源自人求生的本能，抑或想要看清事物全貌的沖動。于是，一種新型的歌德式視角和景觀便從德國最高處——楚格峰誕生。

14歲穿著背帶褲和粗棒針毛衣的娜塔莎金斯基 無論片子如何都能看下去

85#。通過焦慮與迷茫招致的不協(xié)調(diào)感生成一種謬誤式的至高力量作為精神導(dǎo)向。將真摯感情（陪伴，愛情，夢想，希冀）置于空虛情緒的統(tǒng)御下，并對情節(jié)進行瓦解與削弱，使這一制約狀態(tài)在符合其本身的斷裂節(jié)奏里運動。

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