很可能是魔鬼HD中字在線觀看

第一部布列松，先看他的倒數第二部作品。少年在思潮涌動的混亂社會中迷失。學生運動、環境問題、宗教批判紛至沓來，對神經思想進行沖擊，反而使人更加鈍感、渺茫。一切似乎都自由發展，生活水平提高，是什么造就了有增無減的恐慌、沖突與危機，是政府，是人類？還是都算到魔鬼頭上吧。查爾斯想要落實于具體行動，天真地想要救贖一位癮君子，甚至帶其到教堂聆聽唱片入眠。最后伴著圣曲，硬幣灑落一地，希冀刷拉拉地破碎。死灰的心中厭惡生存，厭惡死亡，不愿繼續“治療”，也就只能選擇做一個死人，脫離思考觀看傾聽。若是說太空想，去勞動去改變，可人的道德似乎難以隨著生產力提高而趨于和善，個人的燭火往往在傳播前就被吞噬，由上而下的全面改造更是理想化。未等發表絕望的離別感想，就被匆匆兩槍——誰有空等你傷春悲秋，忙著過日子呢！

EE-D9：英2區電子眼版

等于沒看。

布列松把演員形容為“模特”，秉承極簡主義，善于聚焦局部，而這一部的風格多少有些不同以往，“模特”倒是從身體和內心都符合他的定義了：世上所有的信仰可能并無真意，生活也許只是魔鬼開的玩笑。雖然不知道自己的理解是否正確，但那份空虛實實在在是感受過的。

3.5。后面有些不著調

20080519 2150 Palace IFC

一坨濃謝

最絕的就是最后一句話沒說完，槍就響了。 但是，電影不是文字，人物狀態的羅列，社會問題的羅列并不能成就一部優秀的作品。片中人物沒有深度，沒有看到細膩的刻畫。有點無病呻吟。

在極致的厭世的情緒下，總是強大到可以化解孤獨支持內心的一部電影

布列松用鏡頭把一場虛無主義者的赴死結結實實刻在他夜里徘徊的路 他與情人飄忽不定的關系 他的憐憫刻薄和天真之中 只至于他死在墓地卻沒有墓碑 墓志銘是他一步一步走出來的 結尾那句冷漠曖昧戛然而止 每一次看布列松總能讓我感到影像的威嚴不可褻瀆 這種嚴絲合縫和冰冷令人仰之彌高的同時又讓人確信電影是可感之物 用來展現必然

雖說是極簡主義，但取巧的地方也太多，調度再好也不能撐起太過空洞的故事吧。

8.5/10。①巴黎一個青年在宗教、政治、愛情等方面努力尋找活著的意義，但最終無果于是選擇自殺。②布列松式極簡主義的零度表演、零旁白、一些畫外空間、很多肢體特寫、極少畫內/外配樂、硬切型剪輯等。整體高水平。③教堂里放著圣歌，畫內卻是人在偷錢。這個聲畫對立是對信仰虛無的絕佳視聽化。④比起他最好的那幾部，這部畫內臺詞太多（尤其是前半段，后半段好很多），應該盡量代之以更模糊多義的身體表演和視聽語言才更契合布列松美學；比起《驢子巴特薩》來說這部劇情還是太詳細；電影亮度和飽和度都很低，但我還是認為黑白畫面最適合布列松的電影。