圣女貞德的審判HD中字在線觀看

2019-6-20重看。人類無法進行的審判；群眾的畫外音令人驚心。

對于一個沒有宗教信仰的人來說，圣女貞德的故事是一個“傳奇”，而布列松擯棄了一切讓“傳奇”的花哨技巧，那么，這部電影對于我們，真是對牛彈琴了

德萊葉拍出了貞德的神性，布列松拍出了貞德的人性。在人類的歷史上因為政治原因被犧牲的英雄何其多貞德以其獨特的神秘性傳奇性成為了其中最令人難忘的一個。PS法國史學家詩人儒勒.米什萊的詩歌中這樣寫貞德，法國同胞，永遠記住，我們的國家是從貞德的心里誕生的，這得歸功于她的眼淚與血肉。

Proto-Straubian.最好的布列松之一,不同聲音少見地得到了微妙的對立處理.紙筆/鎖鏈/皮靴制造的環境音乃是邪惡刺耳的,而貞德(恰恰不穿鞋)幾乎僅有的發聲方式即作為引述的言說:十五世紀的文本,天使的話語;純化了的抽象聲音,它許諾,它贈予,呈示神的消息.這話迫切地呼求著本真的聽――刪減一問一答的間歇,讓"正反打"獲得了甚至比在西部片中更高的強度(注意貞德與主教從未共享同一畫面):抬起目光猶如拔劍出鞘,一個剪輯就是一次交鋒.桑塔格認為片中演員無意間受情境感染而偏離了布列松的人模理想,但這實是其最動人之處――"朗讀者"再不能在絕對客觀之物(歷史)面前無動于衷,文本和天候定要在面容上附加它們的印記,正如結尾修士們汗涔涔而淚潸潸,我們卻已無法分清那是緣自火焰,煙霧,抑或悲傷.

重看。反復的審問用機械的方式呈現出來，顯得極其荒誕無稽，提前定下的罪，答案再完美信仰再堅貞根本不可能左右結果。細微的動作和眼神處理異常精妙，軟弱擊倒貞德的瞬間和結尾煙霧中的十字架/火刑柱絕了。

3.5-4, doves.

時長01:01:15，57分鐘審判，4分鐘火刑。這幫人想殺圣女貞德，找那么多借口和搞一堆審判干啥呢？貞德沒有留下畫像，我相信她是美麗的。我相信這位19歲的姑娘面對火燒時很恐懼，但她堅持信念，從容赴死，她了不起。最后赤腳走向刑場時，看著心里難過。整體沒有德萊葉版拍得好。說個題外話，同為英國人，莎士比亞和丘吉爾對貞德的評價大不一樣，可見文學家（知識分子）和政治家（政客）對人和事的判斷往往不同，甚至截然相反

今晚微醺，影評照例是胡言亂語，小酌著看這部電影，鏡頭都似乎是虛的了。布導的中上水平，一小時的片長略短，縱使我愛簡練。德萊葉也拍過同一題材。這次的女主角不夠討人喜歡，題材也難把握，布列松夠有大師風范。電影還是樸素些好，我厭惡那些浮華的片子。底下評論特別喜感，建議參考。

演貞德的這個女演員的確沒選好，“布列松的貞德是優美的機器人。”（桑塔格語）內心的戲劇沖突在她這里顯得很蒼白。在線：http://www.tudou.com/programs/view/0pPh4rfMPw8/

4K修復版，評分這么低令人大跌眼鏡，絕對被低估了。1.開場和結尾時反復響起沉重鼓點一聲聲，似暗示這場莊嚴、肅穆、恢宏的悲劇底色。2.貞德選角極佳，在牢房床上側躺祈禱落淚的鏡頭超越了安娜卡里娜在《隨心所欲》中落淚的鏡頭成為我心目中的影史最美哭泣。3.布列松一貫的個人風格與此主題正巧完美適配：極簡的布景對應審訊場景的逼仄感，木偶式表演同時襯出無憐憫審判教會的諷刺和貞德自身的崇高，極少配樂全在刀刃上。4.牢房中透過狹小洞口的雙向凝視，有幾分窺探vs.全知之感，巧妙之至。5.奔赴刑場段加速移動的腳步橫移鏡頭，極好展現貞德在此刻復雜的情緒混合。庭審時后臺盡力幫忙的配角和呼號眾人所展現的人生百相亦好。6.于滾滾濃煙之中緩緩搖晃的十字架。7.逃跑是每個囚犯的權利｜我只對我所信仰的上帝忠誠。（9.0/10）

A moment of fear.

布列松式簡樸的必要性在于，他試圖言說的是不可言說之物，也就是，不可能用形象和言語確定的超-自然界。但仍然必須要言說，不說就什么不會有，于是只能挑最基本、最確定的對象去說，在此之上去暗示一個未被說出的“剩余”。我們因為布列松的電影感到極度的興奮，恰恰就是感到他“說”出了那些“未說的”。